Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 19,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, ob ich schon schreieüber Frevel, so werde ich doch nicht erhört; ich rufe, und ist kein Recht da.

Luther 1912 / Menge

הֵ֤ן אֶצְעַ֣ק חָ֭מָס וְלֹ֣א אֵעָנֶ֑ה אֲ֝שַׁוַּ֗ע וְאֵ֣ין מִשְׁפָּֽט׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Ich rufe um Hilfe wegen Ungerechtigkeit, doch es gibt keine Antwort; ich schreie, doch es gibt niemanden, der über mich richtet. Der allmächtige Gott, der die Geheimnisse unseres Herzens kennt, verschließt seine Ohren, damit er die Klage der Trauernden nicht hören kann. Dies dient dazu, unsere Tugenden auf die Probe zu stellen und um unseren Lohn zu vermehren; zudem wird unser Leben durch Züchtigung gereinigt, damit die ersehnte Ruhe, die hier nicht zu finden ist, an einem anderen Ort gewährt werden kann. Doch unter den Gläubigen gibt es einige, die von dieser Gnade in der göttlichen Vorsehung nichts verstehen.

Weiterlesen (137 Wörter)

Diese Menschen sprechen, wie es jetzt klingt: "Ich schreie um Ungerechtigkeit, doch ich werde nicht erhört; ich schreie, aber es gibt niemanden, der richtet." Dies tritt ein, wenn Er Seine Augen schließt, um zu urteilen, denn außerhalb von Ihm gibt es niemanden, der unser Anliegen gegen unseren Widersacher recht spricht. Wenn das Gericht hinausgeschoben wird, kann das den Eindruck erwecken, dass es nicht stattfindet. Dabei sehen wir, dass während der gesegnete Hiob diese Worte sprach, die Verdienste des Frommen und die Strafen seines Widersachers tatsächlich erhöht wurden; so war dieser Aufschub des Gerichts in Wahrheit ein Akt des göttlichen Urteils. Doch die Gerechtigkeit Gottes zu erkennen ist das eine, und das langsame Antworten auf das Leid einer vom Unglück geplagten Seele ist ein anderes. Darum fügt Er noch mehr über diese Prüfungen in Zeiten des Leids hinzu.

Querverweise

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