Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 19,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hat meinen Weg verzäunt, daß ich nicht kann hinübergehen, und hat Finsternis auf meinen Steig gestellt.

Luther 1912 / Menge

אָרְחִ֣י גָ֭דַר וְלֹ֣א אֶעֱב֑וֹר וְעַ֥ל נְ֝תִיבוֹתַ֗י חֹ֣שֶׁךְ יָשִֽׂים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Vers 8. Er hat mir den Weg versperrt, und ich kann nicht vorübergehen, und er hat Finsternis auf meine Pfade gelegt (Hiob 19:8). Er betrachtete seinen Weg als durch Geißeln "versperrt", da er verzweifelt nach einem Zustand der Sicherheit strebte und dem Unglück nicht entkommen konnte. Während er sich in seiner Not befand, erkannte er, dass er nichts in seinem Leben getan hatte, was solch großes Leiden verdient hätte. Dennoch begegnete er "auf dem Weg" seiner inneren Unruhe der "Finsternis" seiner eigenen Unkenntnis, da er den Grund seines Leidens nicht erkennen konnte. Doch dasselbe Sprichwort trifft auch auf die schwachen Mitglieder der heiligen Kirche zu.

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Diese sind sich ihrer Mängel bewusst und neigen dazu, auf gute Werke zurückzugreifen, aus Angst vor ihrer eigenen Schwäche jedoch nicht den Mut aufbringen, große und mutige Taten zu vollbringen. Sie scheuen sich, bedeutende Taten des Guten zu beginnen, weil sie um ihre eigene Schwäche wissen. Oft finden sie sich in einer Situation der Unentschlossenheit, wo sie nicht wissen, welche Wahl sie treffen sollen, und stehen somit vor der "Dunkelheit, die ihnen in den Weg gelegt wird". Der Geist ist häufig unsicher über seine eigenen Handlungen und kann nicht zwischen Tugend und Schuld unterscheiden. So erfährt er "Finsternis auf seinen Wegen", wenn er angesichts der Dinge, die er tun möchte, nicht weiß, welche Entscheidung er treffen soll. Da er erkennt, dass Sünde häufig aus Schwäche und manchmal aus Unkenntnis resultiert, äußert er in Bezug auf diese schwachen Mitglieder: Ihr habt mir den Weg versperrt, und ich kann nicht hindurchgehen. Unter denen, die das gute Werk, das sie tun sollten, nicht wahrnehmen, kommt noch hinzu: und er hat mir Finsternis in den Weg gelegt. Denn es ist auch eine Strafe der Sünde, das Gute zu erkennen, das wir tun sollten, und es dennoch nicht zu vollbringen. Eine noch schwerwiegendere Strafe besteht darin, nicht einmal wahrzunehmen, was wir tun sollten. Daher spricht er beide Gruppen an mit der Stimme des Psalmisten: Der Herr ist mein Licht und mein Heil; vor wem soll ich mich fürchten? (Psalm 26:1). Denn gegen die Finsternis der Unkenntnis ist der Herr "Licht" und gegen die Schwachheit "Heil"; denn allein Er offenbart, was getan werden soll, und gibt die Kraft, damit das Geoffenbarte vollendet wird.

Olympiodor von Alexandria

6. JahrhundertKirchenvater

„Meine Nöte“, sagt Hiob, „kann ich nicht überwinden. So wie jemand, der von einer Mauer umschlossen ist und seinen Weg nicht finden kann, finde auch ich keinen Ausweg aus meinen Schwierigkeiten.“ Er erklärt, dass ihm die Herrlichkeit genommen wurde (siehe Hiob 19,9), als ob auch er einst ein Monarch war. „Und er hat“, fährt er fort, „allen Reichtum vernichtet, und wie ein Baum hat er alle meine berechtigten Hoffnungen entwurzelt (siehe Hiob 19,10). Wie ein feindlicher Angreifer, der vor Zorn lodernd ist (siehe Hiob 19,11), hat er sich gegen mich gewandt.“ Er hat recht, wenn er von „als ob“ spricht, denn Gott straft nicht aus Zorn und nicht wie ein Widersacher. Hiob äußerte dies, um sowohl seine Freunde als auch sich selbst zu überzeugen, denn die Leiden überstiegen das menschliche Maß an Fehlhandlungen. Denn der Gerechte leidet wahrlich nicht aufgrund seiner Sünden, sondern zur Prüfung seines Glaubens.

Querverweise

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