THEOSISGregor der Große
Er nahm meine Herrlichkeit von mir und nahm die Krone von meinem Haupt, Hiob 19:9. ALLEGORISCHE DEUTUNG. Es besteht kein Zweifel, dass dies in direktem Bezug zur Person des gerechten Mannes in seiner Not steht; jedoch sind die Worte im historischen Kontext klar und bedürfen keiner Erklärung, weshalb ihre mystische Bedeutung betrachtet werden muss. Siehe, er sagt: „Du hast meine Herrlichkeit weggenommen.“ Der Ruhm eines Menschen repräsentiert seine Gerechtigkeit. Ebenso wie ein Gewand vor Kälte schützt, so bewahrt die Gerechtigkeit auch vor dem Tod; aus diesem Grund wird die Gerechtigkeit oft mit einem Gewand verglichen, wie der Prophet formuliert: „Deine Priester werden mit Gerechtigkeit bekleidet sein“ (Psalm 131,9).
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In Zeiten der Trauer der heiligen Kirche verlieren jedoch die Gerechtigkeit, die sie vor Gott kleidet, jene Mitglieder, die schwach wandeln. Daher kann man mit Fug und Recht sagen: „Ich habe meine Herrlichkeit zerrissen“, was bedeutet, dass die Gerechtigkeit den Schwachen entzogen wurde. Doch sie hätte ihnen niemals genommen werden können, wenn sie tief im Herzen gewurzelt gewesen wäre; ihr Verlust geschah allein, weil sie ihnen nur äußerlich übergestülpt wurde. Eine Frage, die sich hier stellt: Wie können sie Glieder der heiligen Kirche genannt werden, wenn sie die Gerechtigkeit, an der sie festhielten, verloren haben? Oftmals jedoch wird schwachen Gliedern für eine Zeit die Gerechtigkeit entzogen. Wenn sie jedoch zur Umkehr gelangen und ihre Schuld anerkennen, werden sie wieder mit der Gerechtigkeit verbunden, die sie zuvor verloren hatten – und das fester als zuvor. Es wird auch hinzugefügt: und nahm die Krone von meinem Haupt. Wie das Haupt das Ursprungszentrum sämtlicher Körperteile darstellt, so wird auch der führende Teil des inneren Menschen durch seinen Geist erfüllt. Die Krone ist jedoch der Lohn des Sieges, der von oben festgelegt wird, um den Bekröntem zu kennzeichnen und zu stärken. Viele in der heiligen Kirche erdulden jedoch angesichts widriger Umstände keinen Stand und verlieren daher „die Krone vom Haupt“. Diese Krone, die symbolisch für den himmlischen Lohn steht, wird ihnen genommen, da viele unter dem Gewicht des Unglücks den Gedanken an den künftigen Lohn vernachlässigen und so nicht zur Vollendung des Sieges gelangen. Bei diesen Menschen, denen „die Krone vom Haupt genommen wird“, erlischt der himmlische geistige Lohn, indem ihnen das Ziel des Verstandes entzogen wird; sie sind nicht mehr demütig und streben nicht mehr nach dem ewigen Lohn, den sie einst in ihrem Herzen trugen. Alternativ können unter dem „Haupt“ der Gläubigen auch die Priester verstanden werden, da sie die Führer im Leib des Herrn darstellen; der Prophet bezeichnet sie durch die Begriffe „Haupt und Schwanz“, wobei „Haupt“ die Priester und „Schwanz“ die Verworfenen beschreibt. Daher wird „die Krone vom Haupt genommen“, wenn diesen, die eine führende Rolle im Leib der Kirche einnehmen, der himmlische Lohn versagt wird. Es geschieht oft, dass, wenn die Führenden fallen, das Schicksal ihrer Anhänger leidet; und so fügt er unmittelbar nach der Schilderung des Unheils, das die Führer trifft, und nach den großen Drangsalen, die den Gläubigen in schwierigen Zeiten widerfahren, hinzu: