THEOSISGregor der Große
Er zerstörte die Unterkünfte der Bedürftigen und raubte ihnen das, was er nicht selbst erbaut hatte; das führte nicht zu einer Sättigung seines Verlangens. Er schämt sich nicht, die, die ihm unterworfen sind, aus Gier zu berauben. Er nahm mit Gewalt Besitz von Häusern, die er nicht errichtet hatte. Dies verdeutlicht, dass jemand, der selbst hätte Schaffen sollen, es durch Gewalt entzogen hat. Der gerechte Herr spricht zu den Verdammten: "Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet" (Matthäus 25,42-43).
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In der Folge der Sünde weist er hin: "Geht hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist" (Matthäus 25,41). Wenn bereits jemand, der nichts freiwillig gegeben hat, eine so strenge Bestrafung erfährt, welche Strafe wird dann dem zuteil, der das Eigentum anderer zu sich genommen hat? Auch jene, die gewaltsam das genommen hat, was ihm nicht gehörte, verdient nicht nur Tadel, sondern trägt das Gewicht der Schuld, da er nicht nur nie etwas gab, sondern vielmehr derjenige ist, der nahm, was einem anderen zustand. Er mag denken, dass er nichts erreicht hat, aber die Gier, dargestellt durch seinen "Bauch", wächst an den unstillbaren Wünschen, da sie alles aufnimmt, was aus unheiligem Verlangen begehrt wird. Offenkundig vergrößert sich diese Begierde durch das Erlangen von begehrenswerten Gütern. Wie ein Feuer, das durch sein Nahrungsmittel genährt wird, wächst auch die Gier; gelegentlich sieht es so aus, als würde sie vorübergehend wieder erlöschen. Oft geschieht es, dass Gott, als Reaktion auf das Verlangen einer gefallenen Seele, ihr zunächst erlaubt, das Gewünschte zu erreichen, nur um es ihr wieder zu entziehen, damit sie die ewige Strafe dafür erhält. Daher wird mit vollem Recht gesagt: "Und wenn er hat, was er begehrt, kann er es nicht besitzen." Es ist ein Zeichen großen Zorns, wenn etwas gegeben wird, das nicht zu einem positiven Zweck erwünscht war, und daraufhin schnell eine Vergeltung eintritt. Der Psalmist beschreibt die, die in einer falschen Richtung nach körperlicher Nahrung streben: "Als aber ihre Speise noch in ihrem Munde war, kam der Zorn Gottes über sie und tötete die meisten von ihnen" (Psalm 77,30-31). Gottes Strafe ist oft langsamer, wenn die Erfüllung falscher Begierden verhindert wird. Kommt es jedoch häufig vor, dass falsche Wünsche schnell erfüllt werden, so geschieht in der Regel auch die Strafe frühzeitig. Gerade durch den Versuch des Heuchlers, sich schneller zu stärken, verliert er seine Errungenschaften ebenso zügig wieder. Bei Bäumen ist es ähnlich: Die, die langsam wachsen, haben eine längere Lebensdauer, während die, die schneller wachsen, oft schneller absterben. So geschieht es, dass sie im Bestreben, etwas zu erreichen, letztlich nichts erreichen. Und so geht es weiter: