THEOSISGregor der Große
Er zerstörte die Behausungen der Bedürftigen und raubte ihnen das, was sie sich nicht erarbeitet hatten, um seinen eigenen Hunger zu stillen. Er, der sich schamlos an den Schwachen vergreift und aus Gier stiehlt, hat gewaltsam die Häuser genommen, die er nicht selbst errichtet hat. Dies steht sinnbildlich für die Ungerechtigkeit, dass derjenige, der eigentlich hätte bauen sollen, stattdessen geraubt hat. Der Herr, der gerechte Richter, wandte sich an die Abgewiesenen und sprach: „Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet“ (Matthäus 25,42-43).
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Als Konsequenz der Sünde fügte er hinzu: „Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist“ (Matthäus 25,41). Wenn schon derjenige verurteilt wird, der keine freiwillige Gabe gemacht hat, welche Strafe verdient dann erst der, der das Eigentum anderer geraubt hat? Derjenige, der mit Gewalt besitzt, was ihm nicht gehört, und der nicht nur nichts gibt, sondern auch Unrecht an dem begeht, was einen anderen zusteht. Zudem fügt er hinzu, dass „er seinen Bauch nicht gefüllt hat“. Der „Bauch“ des Bösewichts steht hier für die ungezügelte Begierde, in der alles aufbewahrt wird, was in falscher Lust aufgenommen wurde. Es ist offensichtlich, dass die Begierde nicht gestillt wird, sondern durch den Erwerb begehrenswerter Dinge noch zunimmt. Ähnlich wie ein Feuer, das, wenn es einmal Brennmaterial hat, nur weiter wächst; doch manchmal flackert die Flamme kurz auf, um dann wieder zu erlöschen. Oft geschieht es, dass, wenn der allmächtige Gott über eine gierige Seele erzürnt ist, er ihr zunächst erlaubt, etwas zu erlangen, nur um es dann wieder zu entziehen, damit sie die ewige Strafe dafür erleidet. Deshalb ist es berechtigt, zu sagen: „Und wenn er hat, was er begehrt, kann er es nicht besitzen.“ Es ist ein Zeichen großen Unmuts, wenn jemand etwas erhält, dessen Erwerb nicht zum Guten bestimmt ist, und dann plötzlich die Vergeltung folgt, weil er das bekommen hat, wonach er strebte, was den Zorn Gottes entfacht. Der Psalmist beschreibt die Menschen, die nach irdischem Genuss dürsten: „Als aber ihre Speise noch in ihrem Munde war, kam der Zorn Gottes über sie und tötete die meisten von ihnen“ (Psalm 77,30-31). Gottes Strafe mag sich langsamer zeigen, wenn die Erfüllung falscher Wünsche verhindert wird. Sind die unrichtigen Begierden jedoch zu schnell befriedigt, erfolgt meist auch die Strafe rascher. Der trügerische Wunsch, sich durch gieriges Handeln zu erhöhen, kann somit genauso schnell verloren gehen. Das Gleiche gilt für Pflanzen: Die langsam wachsenden bleiben viele Jahre stabil, während diejenigen, die rasch wachsen, schneller verdorren und letztlich nichts erreichen. Und von hier aus entfaltet sich die weitere Lehre.