Hiob 21,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da Sophar, der zuvor gesprochen hatte, feststellte, dass dies seit der Schöpfung des Menschen auf Erden passiert (Hiob 20,4), weist Hiob ihn zurecht, weil er das Offensichtliche nicht erkennt. Er antwortet: „Du hast gesagt, dass dies geschieht, doch das Gegenteil tritt ebenfalls ein. Daher sollte niemand annehmen, er könne den verborgenen Willen Gottes kennen, gemäß dem alles geschieht. In der Tat, sag mir: Warum werden die Unschuldigen bestraft? Der eine leidet Hunger, während der andere im Überfluss lebt, obwohl ihre Missetaten gleich sind.“

Das Wohlbefinden eines Menschen sollte nicht anhand seines materiellen Wohlstands, sondern durch das innere Gewissen beurteilt werden; dieses unterscheidet zwischen guten und schlechten Taten und stellt den wahren und unbestechlichen Maßstab für Gerechtigkeit und Vergeltung dar. Der Gerechte gibt sein Leben dahin, indem er in seiner Unschuld verharrt und seinen eigenen Willen wahrt, als ob seine Seele mit Fülle beschenkt wäre.

Ein Mensch stirbt in seiner vollen Lebensstärke, wohlhabend und in Fülle. Sein Inneres ist gesättigt, und seine Knochen sind stark. Ein anderer hingegen stirbt in der Traurigkeit seiner Seele, ohne materielle Güter. Hiob 21:23-25. Diese Realität ist unbestreitbar, und wer kann die tiefen Geheimnisse des allmächtigen Gottes ergründen, um zu verstehen, warum er es so gestattet? Was die Erwählten und die Verlorenen angeht, so mag ihr Leben unterschiedlich sein, doch das Verderben des Leibes im Tod ist nicht zu unterscheiden. Daher wird ergänzend gesagt:

Hiob sucht keinen Trost mehr von seinen Freunden; er möchte lediglich, dass sie schweigen und ihm die Möglichkeit geben, seine Klagen über das Leiden bis zum Schluss zu äußern. Vergeblich verweisen sie auf das Beispiel, dass die Gottlosen nach kurzer Freude bestraft werden: Vielmehr gibt es zahlreiche Beispiele dafür, dass die Gottlosen in Wohlstand leben und friedlich sterben. Sie weisen die göttliche Vorsehung zurück; der plötzliche Tod erfüllt sie nicht mit Schrecken, und das ungünstige Schicksal ihrer Nachkommen beunruhigt sie nicht. Wer kann Gott die Ordnung der Verteilung von Glück und Unglück unter den Menschen erklären? Vor Gott finden sowohl die Bösen als auch die Gerechten denselben Tod.