Hiob 25,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sollte allerdings die Behauptung aufgestellt werden, dass hier das Gesetz gemeint ist, welches den Sternen vorschreibt, wie sie sich verhalten sollen, während das Gesetz auf der Erde gebrochen wird, ist die berechtigte Frage: Warum ist dann hinzugefügt, dass die Sterne vor ihm unrein sind? Es ist deutlich, dass die Sterne Seinem Wort folgen und keine Verordnungen missachten. Wenn wir jedoch gefragt werden, was es bedeutet, dass „die Sterne unrein vor ihm sind“, antworten wir: Die Sterne sind von Natur aus rein, so wie der Schöpfer sie erschaffen hat; jedoch im Vergleich zum Schöpfer selbst sind sie so fern wie eine Ameise vom Himmel oder von der Sonne oder von einem anderen Geschöpf. Daher ist es nicht im wörtlichen Sinn als „unrein“ zu verstehen, was einen Irrtum andeuten würde, sondern es wird hinzugefügt: „unrein vor ihm“. Diese Aussage ist im Verhältnis zu verstehen, ähnlich wie es an anderer Stelle zu Gott heißt: „Du sollst nicht mit deinem Knecht ins Gericht gehen, denn alles Lebendige wird vor dir nicht gerecht“ (Psalm 142,2). Jeder Gerechte wird nach dem Maßstab seiner eigenen Gerechtigkeit gerechtfertigt werden, doch derjenige, der im Verhältnis zu Gott gemessen oder beurteilt wird, wird nicht gerecht sein.

Dass mit dem Begriff "Sterne" die Erwählten beschrieben werden, teilt uns auch der heilige Paulus mit: „Denn Stern ist von Stern verschieden in der Herrlichkeit“ (1 Kor 15,41). So ist es auch: „Der Mond leuchtet nicht, und die Sterne sind nicht rein vor ihm“, denn die heilige Kirche vollbringt keine Wunder durch eigenes Licht, sondern durch die Gaben des Geistes, die ihr zuteilwerden. Auch das Gemüt der Gerechten, die nach der Wahrheit leben, wird nicht von den Flecken der Sünde gereinigt, wenn sie ohne Barmherzigkeit beurteilt werden; denn in den Augen des gerechten Richters ist jeder Mensch durch seine eigene Neigung zum Verderben verunreinigt, sofern ihn die Gnade seiner Barmherzigkeit nicht Tag für Tag reinigt. Der Geist der Erwählten strebt nach der Freiheit in der Gerechtigkeit, ist aber noch durch die Fesseln der Schwachheit gebunden und wird durch das Verlangen, Übertretungen zu begehen, belastet. Solange er durch das sündhafte Fleisch gefesselt ist, bleibt er durch dessen Ketten an die Sünde gebunden, selbst wenn er sie nicht begeht. So wird deutlich, wie sehr die Last der Sünden denjenigen drückt, der es versäumt, gegen sie zu kämpfen, selbst wenn auch der Kämpfende nicht vollkommen frei vom Bösen ist. Daher wird gesagt: Siehe, auch der Mond, und er scheint nicht; ja, die Sterne sind nicht rein vor ihm; und es wird sogleich ergänzt: