Jesaja 60,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott offenbart die Segnungen, die er seinem Volk nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft gewähren möchte, und kündigt zugleich an, dass er im neuen Bund überreiche Gnade erweisen wird, denn nicht nur das Licht der Lichter wird leuchten, sondern viel mehr: das Licht Gottes wird den Verstand und die Gedanken erleuchten, jenes Licht, von dem das Volk sich abwenden wollte. Daher wird auch offenbart, dass er den Juden nicht geistliche Gaben verheißt, sondern materielle Werte wie Gold, Silber, Erz, Eisen, Widder von Nabaioth, Zypressen und Lorbeer. Deshalb, Jude, sei achtsam und setze deine Hoffnung nur auf irdische Güter. Auch wenn das Licht des Mondes oder der Sonne gelegentlich schwindet, so liegt das nicht in ihrer Natur, sondern in den Sünden, die die Menschen daran verursacht haben. Deshalb spricht Gott: „Du sollst im Licht der Gestirne wandeln, ohne dich zu fürchten; und danach wird aller Kummer von dir genommen werden. Und die Zeiten deines Kummers werden enden.“ Hier spricht der Prophet auch vom plötzlichen Tod, der nicht mehr sein wird, und dein Volk wird gerecht sein und das Land ewiglich erben. Dies geschah nicht durch Gott, sondern durch sie selbst – Gott erhob sie in den Himmel, doch sie wichen ab, weil sie unwürdig waren. Der Zweig Meiner Pflanzung, das Werk Meiner Hände, zur Verherrlichung Meiner selbst. Es ist Mein Wille, dass das, was ich gepflanzt habe, zu Meiner Ehre bleibt. Aus dem Kleinsten sollen Tausende werden, und aus dem Schwächsten ein starkes Volk hervorgehen.

Um die vorangegangenen Gedanken mit der auszulegenden Passage zu verbinden, stimmen wir der genannten Auslegung zu, stellen jedoch fest, dass in den zitierten Versen auch eine tiefere Bedeutung zu finden ist. Das Licht der Sonne und des Mondes ist zwar für unsere physischen Augen wichtig, doch ihre Lichtspenden sind zeitlich begrenzt; die Sonne leuchtet tagsüber und der Mond nachts. Im Gegensatz dazu strahlt das göttliche und geistliche Licht, das der Erlöser durch den Heiligen Geist und durch die Offenbarer in die Herzen der Gläubigen sendet, ununterbrochen, ewig und beständig, sodass der Geist eines jeden weder des Sonnen- noch des Mondlichts bedarf, um zu erleuchten oder Einsicht zu gewinnen. Denn der Verstand wird nicht durch sinnliche Lichtquellen erleuchtet, sondern benötigt die Erleuchtung durch den Heiligen Geist, um die Herrlichkeit Christi und seine einzigartige Beziehung zu dem, der ihn hervorgebracht hat, in seiner Essenz zu erkennen sowie den Weg zu einem erstrebenswerten Leben sicher zu ergründen. Daher ist der Erlöser für sie ein ewiges Licht, was er selbst betont, indem er sagt: "Ich bin das Licht der Welt" (Joh 8,12), und weiterhin: "Wenn ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt" (Joh 9,5); wer mir folgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens besitzen (Joh 8,12).

So erkennen wir das, was einige für eine wörtliche Erfüllung halten, als geistliche Erfüllung an, wobei wir uns in Bezug auf den Charakter der Verheißungen von ihnen unterscheiden, nicht jedoch hinsichtlich der Zeit. Kurz gesagt, wenn für die falschen Propheten und Sünder die Sonne mittags untergeht, für die Gottesfürchtigen jedoch die Sonne der Gerechtigkeit aufgeht, warum leuchtet dann nicht die Sonne der Gerechtigkeit ständig für die Heiligen – für den, der sagt: „Ich bin das Licht der Welt“ (Joh 8,12), der in der Dunkelheit leuchtet und die Dunkelheit nicht überwältigt (Joh 1,1)? An Tagen, an denen uns die Sonne nicht verbrennt, ist sie geringer als der Mond bei Nacht (Ps 120,6). Denn wir haben den Herrn als ewiges Licht, und die Tage unseres Kummers werden vergehen, wenn wir nicht mehr weinen über die Zerschlagung Jerusalems, sondern uns freuen über den Aufbau der Kirche. Selig sind die Trauernden, denn sie werden Trost finden. Selig sind die Trauernden, denn sie werden lachen. Selig sind die, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden (Mt 5); (Lk 6), damit sie, nachdem sie mit dem Leib des Herrn gesättigt sind, das Wort des Herrn aus ihrem Herzen freisetzen und dem König von ihren Taten erzählen können (Ps 44).