Hiob 28,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So zeigen sich die Worte Seiner Lehre klar abgesetzt von den Äußerungen der Weisen dieser Welt, deren Worte zwar brilliantes Gerede aufweisen mögen, doch deren Ausdruck oft wie ein Jahrmarkt zur Schau gestellt wird und unter dem Verlust ihres eigentlichen Inhalts etwas anderes vortäuscht, als es in der bloßen Zusammenstellung der Worte erkennbar ist, ähnlich einem minderwertigen Gegenstand, der nur oberflächlich in strahlenden Farben bemalt wurde. Die Lehre der göttlichen Weisheit hingegen ist von ehrlicher Verkündigung geprägt und leuchtet in der Reinheit der Wahrheit auf, nicht indem sie auf betrügerische Weise nur das Äußere betont, sondern indem sie das Innere an die Oberfläche bringt. Ihre Äußerungen zielen nicht auf schillernde Redekunst ab, sondern auf die Übermittlung unfehlbarer Wahrheit. Daher kann die Weisheit Gottes in ihren Lehren nicht mit den farbenprächtigen Darstellungen Indiens verglichen werden; denn sie ist nicht mit den Farben der Beredsamkeit versehen, sondern gleicht einem angenehmen Gewand ohne Färbung. Diese oberflächliche Färbung wies Paulus zu Recht zurück, als er erklärte, dass wir mitteilend nicht in Worten sprechen, die durch menschliche Weisheit geprägt sind, sondern durch den Heiligen Geist. Denn er zog es vor, diese „Weisheit“ in der klaren Transparenz der Wahrheit zu präsentieren, anstatt sie in bunten Äußerungen zu schmälern. Zudem heißt es: nicht mit dem Edelstein Sardonyx, noch mit dem Saphir. Aber wer könnte im Unwissen sein, dass sowohl Sardonyx als auch Saphir Edelsteine sind? Und obwohl es viele andere wahrhaft kostbare Steine gibt, die in Preis und Seltenheit weitaus überlegen sind, warum werden dann Saphir und Sardonyx als besonders wertvoll bezeichnet, wenn sie im Vergleich zu anderen Steinen in der Gunst der Menschen weniger beachtet werden? Dies geschieht nicht ohne Grund, sondern um uns dazu zu bringen, in diesen als kostbar erachteten Steinen eine tiefere Bedeutung zu suchen, obwohl wir wissen, dass sie es nicht sind. Denn der Sardonyx ähnelt der roten Erde, und der Saphir hat die Anmut des Himmels. So kennzeichnet der Sardonyx, durch seine Ähnlichkeit mit der roten Erde, die Menschen, und der Saphir, durch seinen himmelblauen Schein, die Engel. Der Sardonyx, ein Stein der roten Erde, symbolisiert somit den Menschen; denn „Adam“, der erste Geschaffene, wird auf Lateinisch auch „Rote Erde“ genannt. Was soll nun die Aussage bedeuten, dass diese Weisheit nicht mit Sardonyx oder Saphir verglichen werden kann, wenn nicht, dass derjenige, der „die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes“ ist, das heißt, der Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Jesus Christus, alle durch eine überragende Größe übertrifft, sodass weder der erste Mensch noch die Engel des Himmels mit ihm zu vergleichen sind? Daher sagt der Psalmist: „Wer im Himmel kann mit dem Herrn verglichen werden? Welcher der Söhne Gottes kann ihn gleichkommen?“ Es ist kein unwahrscheinlicher Gedanke, dass mit Sardonyx die Väter des Alten Testaments und mit Saphir die Prediger des Neuen Testaments gemeint sind. Die ersteren führten gewiss ein vorbildliches und rechtschaffenes Leben, doch sie blieben den Begierden des Fleisches verfallen. Obwohl sie also in einigen Belangen fleischlich handelten, wird ihnen die Bezeichnung des Sardonyx gerecht, da dieser das Aussehen der „roten Erde“ hat. Demgegenüber stehen die Prediger des Neuen Testaments, die ihre fleischlichen Begierden ablegten und nur den himmlischen Dingen nachstreben, die mit dem himmelblauen Saphir in Verbindung gebracht werden. Daher spricht der Prophet von den heiligen Aposteln, die in geistlichem Eifer über die fleischlichen Begierden erhoben werden: „Wer sind diese, die wie Wolken fliegen?“ Es ist, als würde er mit einfachen Worten erklären: „Wir leben hier auf der Erde und schließen Ehen, während wir unsere irdischen Tätigkeiten zur Fortpflanzung nutzen; doch sie wandeln nicht auf Erden, sondern fliegen wie Wolken, da sie sich ausschließlich auf himmlische Dinge richten und keinerlei irdische Begierden haben.“ Daher kann die Weisheit Gottes weder mit dem Edelstein Sardonyx noch mit dem Saphir verglichen werden. Es ist, als würde er klar und deutlich sagen: Mit ihm, der als Mensch unter den Menschen erschien, kann weder einer der alten Väter noch einer der Prediger des Neuen Testaments verglichen werden, und zwar nicht nur hinsichtlich seiner Gottheit, sondern auch in seiner menschlichen Natur. Daher fügt er noch hinzu:

Nichts fördert die Tugenden eines Menschen so sehr, nichts entspricht besser seiner Bestimmung als ein Leben, das Gott wohlgefällig ist. Wenn der Mensch sich dem Bösen hingibt und seinen inneren Begierden nachgeht, wird er zu einem unvernünftigen Wesen, das sowohl den Verstand als auch den Willen verliert.