Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 29,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

da die Obersten aufhörten zu reden und legten ihre Hand auf ihren Mund;

Luther 1912 / Menge

שָׂ֭רִים עָצְר֣וּ בְמִלִּ֑ים וְ֝כַ֗ף יָשִׂ֥ימוּ לְפִיהֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Herrscher schwiegen und legten ihre Finger auf ihren Mund, als wäre die Zunge an ihrer Kehle festgefroren (Hiob 29:9-10). An dieser Stelle ist es offensichtlich, dass mit den Herrschern die Verursacher des häretischen Übels gemeint sind. Der Psalmist beschreibt sie treffend: „Zwietracht ist über die Fürsten ausgegossen, und sie haben sie an unwegsame Orte geführt, wo es keine Wege gibt“ (Psalm 106,40). Diese Männer, die sich nicht scheuen, Gottes Anleitung zu missdeuten, führen die ihnen anvertrauten Seelen mit Sicherheit nicht auf den Weg Christi, sondern in irrige Gefilde. In ihren aufeinanderprallenden Lehren wird Streit entfacht, da sie sich in ihren Aussagen widersprechen. Arius z. B.

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sah in der göttlichen Natur drei Personen und befürwortete die Annahme von drei Göttern, während Sabellius zwar einen Gott anerkennt, jedoch nur eine Person behauptet. Dazwischen vermittelt die heilige Kirche, die den wahren Pfad verfolgt, die Erkenntnis eines Gottes und bekräftigt sowohl die drei Personen gegen Sabellius als auch den einen Gott gegen Arius.

Mani verurteilte die Ehe, weil er in der heiligen Offenbarung das Lob der Unschuld fand, während Jovinian, der die Erlaubnis zur Ehe kannte, die Ehre der jungfräulichen Reinheit geringschätzte. So kommt es, dass die Häretiker in ihren falschen Auffassungen stets in Widerspruch zueinander geraten. Ihre innere Bosheit ist mit ihren Sünden verknüpft und steht in Opposition zu ihren irreführenden Ansichten. Die heilige Kirche hingegen bewegt sich ruhig und friedlich auf dem schmalen Pfad, verherrlicht das Höchste und ehrt das Geringe, ohne das Höhere mit dem Niedrigeren gleichzusetzen oder das Kleine zu verachten, während sie das Hohe preist.

Und wenn die Herrscher der häretischen Nationen, die die Autorität der heiligen Kirche anerkennen, verstummen, ist es, als würden sie den Mund halten, nicht durch Überlegung, sondern durch den Druck der Autorität. „Die Machthaber schweigen“, weil jene, die versuchten, Menschen in die Irre zu führen, nicht mehr den Mut haben, Falsches auszusprechen, da sie sowohl durch die Autorität als auch die Einsicht der Vernunft gebremst werden. Ihre Zunge bleibt „an der Kehle kleben“, weil sie zwar nicht wagen, ihre falschen Ansichten offen zu äußern, aber alles, was im Widerspruch zum wahren Glauben steht, innerlich verbergen.

In solchen Zeiten der Bedrängnis erinnert sich die Kirche an diese Worte und klagt: „Die Fürsten hörten auf zu reden und legten den Finger auf ihren Mund. Die Herrscher schwiegen, und ihre Zunge klebte ihnen am Hals.“ Es scheint, als könnten diese Worte besagen: „Als mir die Gelegenheit gegeben wurde, öffentlich zu predigen, fürchtete jeder, der nicht an der Wahrheit festhielt, meine Worte.“ In Zeiten, in denen die heilige Kirche von Unglück heimgesucht wird, erhält jeder schlechte Prediger die Fähigkeit zu reden. Auch Jeremia sprach darüber, als er sagte: „Auch die Meeresungeheuer entblößen ihre Zitzen und lassen sich von ihren Kälbern säugen“ (Klagelieder 4:3). Wer sind sonst diese „Ungeheuer“ als die Häretiker, die zwar äußerlich menschlich erscheinen, aber im Herzen abscheuliche Kreaturen sind? Sie „entblößen ihre Zitzen“, indem sie dreist ihren Irrtum bekanntgeben und „lassen ihre Jungen säugen“, denn die doch noch unreifen Seelen folgen ihnen, während sie sie mit ihren Lügen nähren und in der Gottlosigkeit stärken.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Als Hiob von seinen Freunden keine Reaktion auf seine Worte erhält, beginnt er, sich selbst zu rechtfertigen. Er denkt an seinen früheren gesegneten Zustand zurück und beschreibt diesen eingehend. Zuvor hatte er die besondere Gnade Gottes erfahren (29:1-5) und war im Kreis seiner Familie glücklich, von allen geschätzt wie ein Würdenträger (6-10), weil er stets Bedürftigen beistand und ihren Mangel zu lindern versuchte (11-17). Durch sein Verhalten hoffte er auf ein langes und gesegnetes Leben (18-20) und blickte mit Zuversicht auf die Ehre und das Ansehen, das ihm zuteilwurde (21-25).

Querverweise

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