Hiob 3,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Polychronius und Chrysostomus bemerken präzise: „danach“, denn als er bemerkte, dass viele zu ihm kamen und wieder gingen, ertrug er weiterhin das Leiden. Und als er die sah, die bei Eliphas verweilten, welche durch Bekanntschaft kamen und längere Zeit bei ihm blieben und durch ihr Schweigen die Einzigartigkeit des Geschehens bezeugten – sie wagten es nicht, ein Wort des Trostes zu äußern, bis er selbst das Wort ergriff – unterbrach er ihn, um ihnen nicht durch sein Schweigen zur Last zu fallen. Lassen wir uns anhören, was er sprach, als er seinen Mund öffnete.

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Die angemessene Mitgefühl für den Leidenden sollte sich nach dem Ausmaß des Unglücks richten. Es ist zwar herausfordernd, die Schwere eines Unglücks genau zu bewerten, da unser eigenes Leid oftmals intensiver erscheint als das anderer. Tatsächlich übersteigt das, was wir selbst durchleben, häufig das, was wir von anderen hören oder uns vorstellen können. Das Beispiel Hiobs, der Geduld und Standhaftigkeit zeigte, verdeutlicht, wie ernst die Not, die von Krankheit ausgeht, im Vergleich zu anderen Schwierigkeiten sein kann. Als er von Armut und Verlust betroffen war, bewahrte er sich eine großmütige Haltung und lobte Gott; doch als er mit Krankheit konfrontiert wurde, "tat Hiob seinen Mund auf und verfluchte seinen Tag".

Der weise Mensch ist nicht egozentrisch und äußert nicht mit seiner Zunge, was nicht vollbracht werden kann. Er verflucht nicht den Tag, also die Zeitspanne, sondern die Geschehnisse, die während dieser Zeit vorfallen. In der Schrift ist es üblich, Geschehnisse als Tag zu bezeichnen. Dies wird auch im Psalm deutlich, wo es heißt: "Am Tag der Not wird der Herr ihn erretten" (Psalm 40,2) – damit ist nicht eine Zeitspanne gemeint, sondern die unheilvollen Geschehnisse, die in dieser Zeit geschehen. Auch das Wort des Paulus, "Denn die Tage sind böse" (Eph 5,16), trägt dieselbe Aussage. Aufgrund der geschehenen Ereignisse können manche einen Tag als gut und andere als böse bewerten. Tatsächlich war der Durchzug durch das Rote Meer für das Volk Israel unerwartet ein guter Tag, während es für die Ägypter ein böser Tag war. Denn sie versanken wie Blei in den großen Wassern (Exodus 15,10).