Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 37,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da merke auf, Hiob, stehe und vernimm die Wunder Gottes!

Luther 1912 / Menge

הַאֲזִ֣ינָה זֹּ֣את אִיּ֑וֹב עֲ֝מֹ֗ד וְהִתְבּוֹנֵ֤ן ׀ נִפְלְא֬וֹת אֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Höre dies, o Hiob, stehe auf und erkenne die außergewöhnlichen Werke Gottes. Er sah dich liegen, während Er selbst aufrecht steht und eine so bedeutungsvolle Botschaft verkündet. Mit dem Aufruf „Höre“ tut er dir, Hiob, Unrecht; denn wie bereits erwähnt, ist es anmaßend, wenn ein Untergeordneter von einem Übergeordneten verlangt zuzuhören. Trotz Elihuj's Unachtsamkeit bezüglich der Person, an die er seine Wahrheiten richtet, sollten wir, die wir nach Wissen streben, seinen Unterricht aufmerksam betrachten. Er ermutigt uns, die Werke Gottes zu erkennen. Einige Menschen begreifen die Taten Gottes, als ob sie untätig verharren; sie setzen ihr Verständnis jedoch nicht in die Tat um. „Stehen“ bedeutet, in Rechtschaffenheit zu handeln.

Weiterlesen (225 Wörter)

Paulus warnt: „Wer meint, er stehe, der hüte sich, dass er nicht falle“ (1. Korinther 10,12). Oft freuen sie sich über das himmlische Urteil, berichten von der Liebe des Himmels und bewundern die Herrlichkeit seiner Geschenke, verfehlen jedoch, diese Worte der Liebe in ihren Taten zu leben. Sie verharren und betrachten die Werke Gottes; sie reflektieren über die Macht Gottes, doch ihre Liebe zeigt sich nicht in den Taten ihres Lebens. Ihre Gedanken sind erleuchtet, aber ihre Absichten bleiben irdisch. Daher ist es berechtigt, Bileam zu kritisieren: „Er fällt, weil er seine Augen geöffnet hat“ (Numeri 24,4). Er sprach viel über das Kommen des Erlösers und sah voraus, was in den letzten Tagen geschehen würde. Trotzdem ist er nicht bereit, in seinem Leben zu ihm emporzusteigen, den er prophezeit und angekündigt hat. Er lag nieder, und seine Augen wurden geöffnet, als die Prophezeiung ihn berührte, doch seine Begierde hinderte ihn daran, sich von der Erde zu lösen. Er ruhte und erhielt die Fähigkeit, Ihn zu betrachten, doch seine Anbetung blieb in Untätigkeit. Elihu sieht also nicht, dass der gesegnete Hiob in den Taten seines Lebens das bezeugte, was er lehrte, und rät ihm, als ob er ihn anleiten wollte: „Stehe fest und erkenne die außergewöhnlichen Werke Gottes.“ Er bleibt in der Haltung des Prüfens und fügt hinzu, als würde er ihn für seine Unkenntnis erniedrigen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Elihu erneut keine Antwort von Hiob erhalten hat, unternimmt er einen weiteren Versuch, seine Behauptung über die Gerechtigkeit Gottes, die sich in den Schöpfungswerken zeigt, zu untermauern. Er erläutert, dass der Herr nicht ungerecht handelt und auch nicht indifferent gegenüber der Rechtschaffenheit der Gerechten ist. Stattdessen sendet er Leiden, um sie von ihren Fehltritten zu reinigen; wenn sie sich bessern, wird er sie mit Wohlwollen belohnen. Umgekehrt wird Er Ruhelosigkeit und Heuchelei hart verurteilen. Hiob wird als Gerechter gerettet, solange er gerecht bleibt; jedoch wird ihn das Böse nicht vor der Strafe bewahren, wenn er Unrecht tut.

Weiterlesen (98 Wörter)

Um zu verdeutlichen, dass vor dem Gericht Gottes Rettung nicht möglich ist, genügt es, dass Hiob auf die عظi Größe der Werke Gottes hinweist. Alle Naturphänomene sind Beweise für Gottes Liebe zu den Menschen und für die gerechte Verteilung seiner Gnade und Prüfungen unter ihnen. Regen und Blitz, Donner und Gewitter werden in seinem Dienst entweder zu einem Zeichen der Züchtigung oder zu einem Mittel der Gnade. Da der Mensch die Ursachen dieser wunderbaren Naturerscheinungen nicht erklären und erst recht nicht nachahmen kann, sollte er seinen Drang aufgeben, Gott anzuklagen, und sich in stiller Ehrfurcht seinem Willen unterwerfen.

Querverweise

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