Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 37,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er kehrt die Wolken, wo er hin will, daß sie schaffen alles, was er ihnen gebeut, auf dem Erdboden:

Luther 1912 / Menge

וְה֤וּא מְסִבּ֨וֹת ׀ מִתְהַפֵּ֣ךְ בתחבולתו בְּתַחְבּוּלֹתָ֣יו לְפָעֳלָ֑ם כֹּ֖ל אֲשֶׁ֥ר יְצַוֵּ֓ם ׀ עַל־פְּנֵ֖י תֵבֵ֣ל אָֽרְצָה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Dinge sind alle unter der Kontrolle des Oberherrschers, der sie nach seinem Willen lenkt, wie es in Hiob 37:12 steht. Oft haben die heiligen Verkündiger den Wunsch, bestimmte Personen zu rufen, können dies jedoch nicht tun. Oder sie versuchen, bestimmte Menschen zu meiden, werden aber dennoch durch einen unwiderstehlichen inneren Antrieb dazu bewegt, sie zu erreichen. Beobachten wir die Wolken Gottes, die durch die Hand dessen, der sie lenkt, selbst die Dinge anstreben, die sie nicht anvisieren, und zugleich von den Impulsen, die sie selbst haben, zurückgehalten werden.

Weiterlesen (346 Wörter)

Als Paulus sich ängstlich fühlte und den Wunsch hatte, von den Korinthern wegzukommen, hörte er die Ermutigung: "Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht; denn ich bin mit dir, und niemand wird dir etwas antun; denn ich habe viele Menschen in dieser Stadt" (Apostelgeschichte 18,9-10). Und als er wieder zu den Thessalonichern zurückkehren wollte, sagte er: "Ich wollte zu euch kommen, ich, Paulus, ein ums andere Mal, aber der Satan hat mich gehindert" (1 Thessalonicher 2,18). Es ist wahr, dass der Satan den Weg eines so kraftvollen Apostels nicht aufhalten konnte; dennoch wirkte er unbemerkt mit einer geheimen Absprache, um Paulus daran zu hindern, während er andere besuchte, und konnte so möglicherweise denen, die er vorher nicht besucht hatte, nicht die nötige Unterstützung zukommen lassen. Die Wolken Gottes umfassen daher alles in ihrer Kette, da sie die Enden der Welt durch die Botschaft des Evangeliums erhellen. Da sie aber unter dem göttlichen Willen stehen und ihre eigenen Wünschen nicht nachgehen können, können sie nirgends hingehen, es sei denn, dass sie vom Willen des Oberherrschers geleitet werden. Deshalb wird betont: "Alles, was er ihnen auf der Erde befehlen wird, das tun" (Hiob 37:12). Häufig wollen sie, geleitet vom Willen des Oberherrschers, etwas erreichen, werden jedoch von ihm auf einen anderen Weg geleitet. Oftmals beabsichtigen sie, einige ihrer Zuhörer mit sanften Worten zurechtzuweisen, doch wird ihre Botschaft streng. Oder sie versuchen, sich anderen gegenüber streng zu verhalten, allerdings wird ihre Stärke durch einen Geist der Sanftmut gebremst. So können sie nicht nur nicht dorthin gelangen, wo sie hinwollen, sondern sie können auch nicht so agieren, wie sie vorhaben. Denn wie der innere Richter sie führt, wenn er sie sendet, lenkt er auch ihre Absichten, sodass sie manchmal mit bestimmten Gedanken beginnen und schließlich zu etwas ganz anderem gelangen. Sie dienen dem, was ihnen anvertraut ist, und es soll gesagt werden: Wohin der Wille des Oberherrschers sie leitet, zu allem, was er ihnen auf der Erde aufträgt. Denn in ihrer Verkündigung folgen sie nicht ihrem eigenen Willen, sondern dem Willen ihres Herrn. Deshalb wird hier noch klarer ausgeführt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Hiob ihm diesmal keine Antwort gegeben hat, versucht Elihu erneut, seine Auffassung von der Gerechtigkeit Gottes, die sich in den Werken der Schöpfung zeigt, zu untermauern (36:1-4). Er führt an, dass der Herr nicht nur gerecht straft, sondern auch mit der Tugend der Gerechten nicht unbeteiligt ist (5-7). Er sendet Prüfungen, um sie von ihren Übertretungen zu befreien; zeigt einer von ihnen Reue, wird er mit Gnade belohnt (8-11). Zügellosigkeit und Heuchelei wird er jedoch mit strengem Urteil begegnen (12-15). So wird Hiob als Gerechter gerettet, wenn er gerecht handelt (16-17); doch wenn er sich nur böse verhält, wird keine Flucht vor der Strafe möglich sein (18-21). Um dies klarzustellen, muss Hiob die Größe der Taten Gottes anerkennen (22-26).

Weiterlesen (72 Wörter)

Alle Naturerscheinungen sind Zeichen für Gottes Fürsorge und die gerechte Verteilung seiner Gnade und Züchtigung unter den Menschen. Regentropfen und Blitze (27-33), Donner und Gewitter dienen in seiner Hand entweder zur Züchtigung oder als Zeichen seiner Barmherzigkeit (37:1-13). Da der Mensch die Hintergründe dieser wunderbaren Ereignisse nicht begreifen und schon gar nicht nachahmen kann, sollte er den Gedanken aufgeben, Gott anklagen zu wollen, und sich in ehrfurchtsvoller Stille seinem Willen unterwerfen (14-24).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.