Hiob 5,27Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet, wie Eliphas alle wohlmeinenden Worte hinwegwischt und einen hartnäckigen Stoß austeilt. Wie geschieht dies? Indem er offenbart, dass Hiob weder zu den Erbauten noch zu den Hoffnungsvollen gehört. Seine Aussagen beziehen sich zwar konkret auf Hiob, jedoch spricht er allgemein. Er bemerkt, dass wir gehört und gesehen haben; wenn dir jedoch solches nicht widerfahren ist und du im Leid verharrst, dann kannst allein du deine eigene Ungerechtigkeit erkennen.

Es ist offensichtlich, dass der Autor mit seinen Worten keine äußere Wahrheit beschreibt, da er das "Suchen" nach Dingen erwähnt, die nicht offensichtlich sind. Wer also erklärt, diese Dinge "gesucht" zu haben, legt damit offen, dass das angesprochene Verständnis tatsächlich in der Tiefe verborgen ist. Er gerät in die Verblendung des Prahlens, wenn er hinzufügt: "Nachdem du dies gehört hast, setze es in deinem Geist um." Das Wissen, das der Verstand vermittelt, kann oft zum Ausdruck eines mangelhaften Verständnisses werden, besonders wenn jemand versucht, den überlegenen Gelehrten zu belehren. Die Wahrheiten, die von Freunden ausgesprochen werden, haben im Urteil des inneren Gewissens oft nicht die nötige Gültigkeit, da sie für den Zuhörer nicht passend sind.

Es ist daher sinnlos, wenn Hiob sich an irgendeinen mächtigen oder heiligen Menschen wendet: Das Unglück trifft unweigerlich den Übeltäter; selbst wenn es ihm zeitweise gut ergeht, wird er bald mit seinem gesamten Haus niedergerissen. Jeder Mensch ist von Geburt an zum Leiden bestimmt; jedoch wird das Gebet zu dem Allmächtigen und Gerechten die Frommen befreien, während lediglich die Ungläubigen zu Fall kommen. Die Prüfungen, die den Gerechten widerfahren, sollten als ein Zeichen künftigen Segens mit Freude angenommen werden. Dies bezeugt die Erfahrung, schließt Eliphas, und an diesen Maßstäben soll Hiob sein Leben ausrichten.