Hoheslied 8,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher weiß der Herr der Heerscharen, der die Jahreszeiten und Jahre bestimmt hat und unsere Bedürfnisse besser kennt als wir selbst, wie ein weiser Arzt, wann es an der Zeit ist, sich über die Geheilten zu freuen. So wird der Vater, wenn die Zeit erfüllt ist, den Sohn herab senden, wie es verheißen ist.

Was sind die Brüste der Kirche, wenn nicht das Sakrament der Taufe? Und es wird gesagt: „säugen“, als ob der Getaufte nach geistlicher Nahrung verlangte. „Wenn ich dich auf der Straße treffe“, ruft sie aus, „möchte ich dich küssen“ (Lied 8,1). Das bedeutet: „Wenn ich dich außerhalb des Leibes entdecke, umarme ich dich mit der geistlichen Realität. Niemand wird dich verachten oder erniedrigen; ich werde dich in die Räume der Mutter Kirche und in die Kammern der Sakramente bringen, damit du vom Kelch der geistlichen Gnade nimmst.“

Als er also nicht um seiner selbst willen, sondern für andere aus dem vollkommenen Zustand hervortrat, d. h. aus dem Schoß des Jenseits, trat er hinaus, wie der Bräutigam, der seine Kammer verlässt, auf den Weg (vgl. Ps. 19,5), um die Schwachen zu finden und nicht auf diesem verborgenen Thron des Vaters und in diesem Licht zu verweilen, das für die Schwachen unerträglich ist. Vielmehr er möge aufgenommen und zum Thron der Braut in ihre geheimen Gemächer gebracht werden; er sei außerhalb von sich und in uns, in unserer Mitte, auch wenn für uns unsichtbar (vgl. Joh 1,26).

„Aufgenommen“, sagt er, „und hereingebracht“ (Lied 8,1). Wahrhaftig, das Wort Gottes wird empfangen und hereingebracht, denn es klopft an die Seele, damit sie ihm die Tür öffne, und wenn die Tür nicht geöffnet ist, tritt es nicht ein; öffnet jedoch jemand die Tür, so tritt es ein und feiert ein Mahl mit ihr. So empfängt die Braut das Wort, und nachdem sie es empfangen hat, wird sie unterrichtet.

Haltet die jungen Jungfrauen nicht zurück, von denen es heißt: „Darum lieben dich die Jungfrauen“ (Lied 1,2) und „sie haben dich ins Haus meiner Mutter gebracht“ (Lied 8,2). Auch sollen die Kinder nicht von der Liebe zu Christus ausgeschlossen sein: Selbst jene, die noch im Mutterleib waren, zeugten von ihm in prophetischem Jubel (vgl. Lk 1,41).

Wer gibt dir, o mein Bruder, die Brust meiner Mutter zu saugen? Wenn ich dich draußen finde, werde ich dich küssen, damit ich nicht erniedrigt werde. Ich will dich verstehen und dich in das Haus meiner Mutter bringen, im Schoß meines Kindes; dort werde ich dich unterrichten und dir vom köstlichen Wein und vom Wasser meiner Äpfel zu trinken geben. Der Bräutigam, der Mensch, empfing die Gnade des Heiligen Geistes. Denn es heißt: „Der Knabe aber wuchs und wurde stark im Geist und wurde mit Weisheit erfüllt; und die Gnade Gottes war auf ihm.“ Daher sagt die Braut, die von seiner wunderbaren Menschlichkeit beeindruckt ist, dass er auch „an den Brüsten seiner Mutter gesäugt hat“: „Du, der du in deiner außergewöhnlichen Güte mein Wesen angenommen hast, gleich wie ich, hast an den Brüsten gesäugt, nicht aus Notwendigkeit, sondern um mich zu lehren, wie ich die Milch der Lehre empfangen soll.“

„Wer gibt dir, o mein Bruder, die Zitzen meiner Mutter zu saugen? Wenn ich dich draußen finde, werde ich dich küssen, und sie werden mich nicht erniedrigen.“ Ich, von deiner Liebe berührt, werde nicht nur im Palast und im Schoß, sondern auch offen in deine Arme fallen, dich küssen, und dafür wird mir niemand einen Vorwurf machen, solange man meine Sehnsucht für dich erkennt. Wenn ich dich finde, „will ich dich verstehen und dich in das Haus meiner Mutter bringen.“ Der heilige Tempel, das Abbild des Hohen Jerusalems, wird als „Haus“ bezeichnet – „Ich will dir Wein zu trinken geben vom Aroma des Hauses und vom Wasser meiner Äpfel.“ Der Wein repräsentiert die Lehre, die mit Gnade und Wohlgeruch gefüllt ist, während das Wasser der Äpfel die Segnungen symbolisiert, die aus den Früchten der Liebe entspringen. Mit diesen Worten spricht die Braut, während der Bräutigam die jungen Frauen anspricht: „Sein Hauptkissen liegt unter meinem Haupt, und seine rechte Hand wird mich suchen. Ich fürchte nicht die drohende Strafe, denn ich bin mit dem Segen des Bräutigams überschüttet. Darum hat er sein Hauptkissen unter meinen Kopf gelegt und seine rechte Hand hat mich umschlungen.“

„Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, bei den Kräften und Festen der Dörfer: Wenn ihr die Liebe erwecken und anspornen möchtet, so wie er es wünscht, müsst ihr sie stets neu entfachen, damit ihr ihn immer mehr begehrt und zur Vollkommenheit gelangt, wie er es will.“ Als die jungen Frauen dies hörten und ihre gesamte Schönheit sahen, waren sie erstaunt und sagten.