Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hosea 5,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Alsdann werden sie kommen mit ihren Schafen und Rindern, den HERRN zu suchen, aber ihn nicht finden; denn er hat sich von ihnen gewandt.

Luther 1912 / Menge

בְּצֹאנָ֣ם וּבִבְקָרָ֗ם יֵֽלְכ֛וּ לְבַקֵּ֥שׁ אֶת־יְהוָ֖ה וְלֹ֣א יִמְצָ֑אוּ חָלַ֖ץ מֵהֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist tatsächlich zutreffend, wie der gottesfürchtige Paulus feststellt, dass "es unmöglich ist, dass das Blut von jungen Stieren und Böcken die Sünden wegnimmt" (Hebräer 10,4) und dass Gott durch das Gesetz unzugänglich ist; hierbei beziehe ich mich auf die niedere Anbetung, die durch Blutopfer und Darbringungen gekennzeichnet ist. Wenn also die Israeliten die vorgegebenen Opfer darbringen, um die Vergebung ihrer sündhaften Handlungen zu erlangen und sich mit Gott zu versöhnen, werden sie dennoch nicht zu ihrem Ziel gelangen und können Gott nicht erreichen. Gott ist allein durch das Leben in Christus zu finden, dessen Vorausbild das Wort des Glaubens und die heilbringende Taufe bilden, die die Gemeinschaft mit Gott im Heiligen Geist ermöglichen.

Weiterlesen (347 Wörter)

Deshalb konnte Israel den Herrn nicht im Rahmen des durch das Gesetz gestalteten Amtes finden, "denn sie haben den Herrn verlassen". Sie haben sich so weit von ihm entfernt, dass sie zu Vätern von ungläubigen Kindern geworden sind. Mit "unheiligen Kindern" sind jene gemeint, die von Geburt an und von klein auf den Götzen verfallen waren, da ihre Eltern vermutlich den Dämonen Geschenke und Opfer für eine wohlgelingende Geburt darbrachten. "Unheilige Kinder" sind demnach diejenigen, die nicht in Gott geboren sind oder von anderen Frauen, da die Israeliten sich schamlos mit den Töchtern der Heiden verbanden, die weiterhin Götzen dienten, obwohl das Gesetz klar vorschreibt, dass sie keine Ehen mit den Fremden eingehen sollen: "Du sollst deine Tochter nicht seinem Sohn geben, und seine Tochter soll deinen Sohn nicht nehmen; denn dein Sohn könnte sich von mir abwenden und ihm als Gott dienen" (Deut. 7,3-4). Und weil sie das taten, wird er ihnen sagen: "Du sollst mich verlassen." (Deut. 7,3-4). Damit deutet er erneut auf das bevorstehende Unheil und den Ruin durch den Überfall des Feindes hin, der sie und ihren Besitz völlig vernichten könnte. So bezeichnet er sie als "ihre Gemeinden". Dass der Krieg nicht aufgeschoben wird, sondern unmittelbar bevorsteht, bestätigt er mit den Worten: "Jetzt will ich den Rost hervortreten lassen" - dies ist gleichbedeutend mit der Aussage: "Nach diesen Worten müssen wir leiden; die Not ist nahe, vor der Tür. Daher wird es denen, die Gott beleidigen, widerfahren, dass sie ihn nicht finden können, obwohl sie aktiv nach ihm suchen, und dass sie zu Vätern von ungläubigen Kindern werden, das heißt, sie werden Nachkommen zeugen, die keine edle und rechtmäßige Herkunft haben, wie es bei tugendhaftem und heiligem Leben der Fall sein sollte. Im Gegenteil, sie werden zugrunde gehen, gleichsam vom Rost ihrer eigenen Unrechtmäßigkeit und Unwürdigkeit verzehrt, und darüber hinaus werden sie das Erbe Gottes verlieren. Dies besingt David, wenn er zu Gott, dem Retter aller, ruft: "In deine Hand ist mein Los" (Ps. 30,16). Jedes Los und jeder Anteil liegt in der Macht Gottes, und er allein ist der Geber der Kronen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die Menschen werden mit ihren Schafen und Rindern ausziehen, um den Herrn zu suchen, doch sie werden ihn nicht finden, denn er hat sich von ihnen entfernt. Ihre Untreue gegenüber dem Herrn zeigt sich darin, dass sie sich mit fremden Götzen verbunden haben und somit nicht Gott, sondern den Dämonen Nachfahren gezeugt haben. Der Monat, der als Symbol für den Verzehr ihrer Besitzungen steht, wird sie verzehren. Auch Juda wird mit ihnen kommen und versuchen, den Herrn durch Opfer zu besänftigen, doch ihre Anstrengungen werden vergeblich sein, da der Herr sich von denen zurückgezogen hat, die ihm den Rücken gekehrt haben. Es wird gesagt: "Soll ich das Fleisch von jungen Männern essen oder das Blut von Böcken trinken? Ich will von deinem Haus keine Opfer empfangen" (Psalm 49,13.9).

Weiterlesen (237 Wörter)

Ebenso sagt Jesaja: "Die Brandopfer von Schafen und das Fett von Lämmern und Ziegen will ich nicht haben" (Jesaja 1,11). Sie haben den Herrn verraten, indem sie sich mit Götzen verbunden haben und so Kinder für die Dämonen hervorgebracht. Einige deuten an, dass dies auf das zurückgeht, was im Buch Esra über die Heiratsverbindungen mit fremden Frauen gesagt wird, doch es ist hier besser, die fremden Kinder als solche zu verstehen, die aus der Verbindung mit Götzen hervorgegangen sind. Diese Geschehnisse werden in naher Zukunft geschehen, wenn die Assyrer und Chaldäer kommen werden, um sie und ihre Habe zu verzehren. Der Ausdruck, der hier verwendet wird, deutet darauf hin, dass der Feind regelmäßig erscheinen und verwüsten wird. Wenn wir die Chroniken der Könige betrachten, finden wir, dass Teglaffalasar, der König von Assyrien, zur Zeit des Königs Phakeus kam und die meisten aus dem Volk von Samaria nach Assyrien führte. Falsche Lehrer glauben, durch zahlreiche Opfer Gott gefallen zu können, und dass Gläubige durch Almosen ihre Sünden sühnen. Doch sie erkennen nicht, dass der Herr sich von ihnen entfernt hat, da sie in Wahrheit untreu waren und nichts für Christus, sondern für den Teufel hervorgebracht haben. Daher sind ihre Werke immer von Verdammnis geprägt, und alles, was sie tun, wird von Verfall und Verderben betroffen sein. Der Rost, der auf ihren Besitztümern lastet, bringt nur weiteren Schaden und offenbart, dass ihr Besitz ihnen nichts nützen wird (Jeremia 12:13).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die zehn Stämme, die zuvor in Gefangenschaft und Knechtschaft geraten waren, werden mit Recht als Erste erwähnt, indem er sie Israel und Ephraim nennt; hingegen wird Juda, wie es angemessen ist, der letzte Platz eingeräumt, da es nach den zehn Stämmen ebenfalls in Gefangenschaft fiel. Anschließend schildert er, wie sie Schafe und Rinder zusammenbrachten, Opfer darbrachten und den Herrn suchten (6), jedoch nicht bereit waren, ihn zu empfangen, weil sich Gott von ihnen zurückziehen wollte. Den Grund dafür erläutert er:

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.