Möglicherweise deutet das prophetische Wort auch auf einen tieferen Sinn hin: Wer große, himmlische und erhabene Taten vollbringt, hebt seine Hände empor, während die Hände derer, die Niedriges, Erdubriges und Vergängliches tun, gesenkt sind. Diese Aspekte verleihen auch der Geschichte um Mose Bedeutung; denn die Werke der Erfolgreichen unterscheiden sich, und manchmal leben sie besser oder fallen in Trägheit. Was Mose widerfuhr, symbolisiert den menschlichen Zustand. Als Mose seine Hand erhob, siegte Israel, und als er sie senkte, besiegte Amalek (Ex. 17:11). Das bedeutet, wenn unsere aktive Kraft nachlässt, werden die Widersacher überwunden; doch durch die Erhöhung und das Streben nach dem Höheren wird unsere Sicht gestärkt, die als Israel bezeichnet wird. Beachte, dass hier nicht gesagt wird: „Wenn ihr eure Hände emporhebt“, sondern: „Wenn ihr euch niederwerft“. Denn derjenige, der nach Höherem strebt, erhebt sich, und derjenige, der um Hilfe in irdischen Angelegenheiten bittet, streckt sich aus. Das Ausstrecken der Hände erinnert an die Verbundenheit von Säuglingen mit ihren Müttern. Daher wird nicht gesagt: „Wenn ihr eure Hände zu Mir ausstreckt“, sondern es wird erklärt: „Wenn ihr eure Hände ausstreckt, werde ich Meine Augen abwenden“, mit dem Grund: „Eure Hände sind voller Blut.“ Und selbst wenn ihr euer Gebet vervielfacht, werde ich euch nicht erhören. Diese Worte sind für diejenigen bestimmt, die in ihrem Leben nichts Gutes getan haben und glauben, sich durch die Länge ihres Gebets rechtfertigen zu können. Denn das Gebet ist nicht nur nützlich, sondern auch dann wirksam, wenn es mit Ernsthaftigkeit gesprochen wird. Der Pharisäer hingegen hat offensichtlich sein Gebet wiederholt. Doch was sagt das Wort? Der Pharisäer stand und betete in sich selbst (Lk 18,11) — in sich selbst und nicht zu Gott, da er seinen Blick auf sich selbst richtet und in den Sünden des Stolzes festhängt. Deshalb ermahnt auch der Heiland: „Ihr aber, die ihr betet, redet nicht zu viel, wie die Heiden; denn sie denken, sie werden durch ihre vielen Worte erhört; seid nicht wie sie“ (Mt 6,7-8). Außerdem heißt es: „Du wirst der Sünde nicht entkommen, wenn du zu viel redest“ (Sprüche 10,19). Es ist daher notwendig, um das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu bitten, nicht um etwas Physisches oder Weltliches (siehe: Matthäus 6,33). Im Psalm heißt es: „Eines habe ich vom Herrn erbeten, darum will ich bitten: dass ich im Hause des Herrn wohnen darf“ (Ps. 26,4). „Eure Hände sind voller Blut“ ist der Grund, warum sich die Augen Gottes abwenden, wenn sie ihre Hände ausstrecken. Diese Zeichen ihres Flehens sind Anlass zur Entrüstung. Wenn jemand, der den geliebten Sohn eines anderen getötet hat, seine blutigen Hände nach seinem zornigen Vater ausstreckt und um Vergebung bittet, wird dann nicht das Blut des Sohnes, das der Vater sieht, seinen Zorn noch vergrößern? So verhalten sich auch die Gebete der Juden: Wenn sie ihre Hände ausstrecken, erinnern sie Gott und den Vater an die Sünde gegen den eingeborenen Sohn. Bei jeder Handauflegung zeigen sie, dass sie mit dem Blut Christi gefüllt sind, denn sie bleiben in ihrer Hartnäckigkeit Erben des Mordes, den ihre Väter begangen haben, gemäß der Aussage: „Sein Blut sei über uns und unsere Kinder“ (Matthäus 27,25).