Hosea 6,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es sei darauf hingewiesen, dass Ful, der König von Assyrien, der zuerst Samaria und Israel angriff, die Stämme jenseits des Jordans zuerst in Gefangenschaft führte. Dort war Gilead die einzige Stadt. So, wie du, Gileaditer, die Beute für dich beansprucht hast, während ich Israel heilte, werde ich dich, nachdem ich Israel an die Assyrer übergeben habe, zum ersten unter denen machen, die in Gefangenschaft gehen müssen. Die alten Vergehen der Juden gegen Christus ähneln sich hierbei. Gott, der Vater, rief ganz Israel zur Umkehr und zu einem neuen, evangelischen Dienst auf anstelle des bisherigen Gesetzes. Doch sie wandten sich gegen die, die sie zur Umkehr und Heilung aufriefen, wie es geschrieben steht, dass die Juden von Angst erfüllt waren, und wenn jemand Christus bekennt, er aus der Gemeinschaft ausgeschlossen wird (Johannes 9,22). Und ihre Leiter hörten darauf: 'Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr den Schlüssel der Erkenntnis genommen habt; ihr selbst geht nicht hinein, und die, die hineingehen möchten, lasst ihr nicht ein' (Matthäus 23,13; Lukas 11,52). Daher wurden sie ihren Feinden ausgeliefert und für ihr widerspenstiges Verhalten gegenüber Christus hart bestraft."

Daher richtet sich die Botschaft auch an die Hauptstadt Samaria: "Schaffe dein Kalb hinweg, Samaria, wo Jerobeam, der erste Unzüchtige aus dem Stamm Ephraim, die Unreinheit einführte und Israel damit verunreinigte, denn das Volk, das den Namen Israel trägt, ist großteils davon betroffen." Auch an Juda wird der Hinweis gerichtet: Auch du, Juda, bereite dich auf deine Ernte vor. Dies bedeutet: Vertraue nicht auf deine Sicherheit, denn bald wirst du nach Babylon exiliert werden, und die Zeit deiner Ernte wird kommen. Wenn jedoch die Chaldäer euren Ernteertrag bis zur Messen eingefahren haben, werde ich die Gefangenschaft meines Volkes zurückbringen und unter Kyrus, dem König der Perser, sowie Artaxerxes werde ich mein Volk heimführen. Es ist bedeutsam, dass auch die Rückkehr Judas im Hinblick auf die Gefangenschaft angekündigt wird; über die zehn Stämme Israels wird hingegen immer noch geschwiegen, und die Ankündigung von Gnade wird bis zur Ankunft Christi zurückgestellt. Im Kreis der Abgefallenen sind täglich grausige Dinge zu beobachten: Zunächst sündigen die Lehrer, und dann wird das Volk, das sich von ihnen verführen lässt, verunreinigt. Auch an Juda, das die Kirche symbolisiert, wird zur Vorbereitung auf die Ernte oder das Abpflücken der Trauben gemahnt, wenn die Zeit des Gerichts eintritt. Doch er wird Erbarmen erfahren, denn der Herr verheißt ihm Vergebung; er liebt ihn und erzieht ihn, denn "er straft jeden Sohn, den er aufnimmt" (Hebräer 12,6), damit der Geprüfte nach seiner Läuterung in die Vorratskammern aufgenommen wird. Einige deuten die Worte: "Juda, beginne mit der Ernte deiner Trauben" so, dass Juda nach der Züchtigung Israels die Früchte seiner Mühe ernten wird, wie es heißt: "Die mit Tränen säen, werden mit Freude ernten" (Psalm 125,5). Ich ziehe jedoch die erste Auslegung vor.