Micha 4,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher sollst du „aufstehen und sie vertilgen“; denn du sollst „eiserne Hörner und eherne Hufe“ haben, das bedeutet, du sollst für deine Feinde unbesiegbar und unwiderstehlich sein, so als würdest du die Füße deiner Widersacher zertreten. Indem er von der Tenne und den Garben spricht, bleibt er bei dem Bild, das dieser Metapher entspricht; denn ihre Zerstörung geschah nicht durch Menschenhand, sondern war Resultat des göttlichen Zorns. Du sollst dir keinen eigenen Ruhm dafür zuschreiben, sagt er, sondern die Zahl und die Stärke derer, die gefallen sind, als das Werk des Herrn der gesamten Erde betrachten. Das ist die Botschaft dieser Geschichte. Doch es könnte sein, dass einige Leser durch die Unbeständigkeit der prophetischen Offenbarung verwirrt werden. Denn soeben haben wir die Worte des Propheten gehört: „Die erste Macht wird zu dir kommen, und das Reich der Babylonier wird einziehen“, wobei die Art der Gefangenschaft beschrieben wird; sofort danach sehen wir, wie die Tochter Zion gerettet und von ihren Feinden zertreten wird. Eine präzise Unterscheidung der Zeit (der Ereignisse) ist notwendig; nur so ist es möglich, das Besprochene klar und getrennt zu betrachten. Während Hiskia regierte, wurde Jerusalem von Sennacherib angegriffen. Nach Hiskias Tod regierten vier Könige, und der fünfte war Jechonja. Anschließend eroberte Nebukadnezar ganz Juda und Jerusalem selbst und führte das gesamte Israel in die Gefangenschaft. Der gesegnete Prophet Jeremia hat uns diese Ereignisse mit weiser Voraussicht beschrieben.

So erhebe dich, Tochter Zion, und zerschmettere die Völker mit den eisernen Hörnern, die ich dir versprach, und mit den ehernen Hufen, die dir gegeben sind; verstreue sie in alle Winde und vernichte sie vor dem Herrn der ganzen Erde. Denn durch solch ein Opfer und eine heilige Handlung wird er Gnade finden. Die Juden, die dies noch nicht als erfüllt akzeptieren, erwarten, dass dies bei der zukünftigen Ankunft Christi geschehen wird, und sie behaupten, dass dann alle Völker dem jüdischen Volk unterworfen sein werden und das römische Reich, das sie in ihrer Auslegung Edom nennen, von ihren Hufen zertrampelt und von ihren Hörnern zerstreut wird. Wie unbegründet eine solche Auslegung ist, belegt die gesamte Schrift. Doch darüber ein andermal. Wir, die wir nicht dem todbringenden Buchstaben, sondern dem lebendigen Geist folgen, bestätigen, dass viele Heerscharen von Dämonen sich gegen die Tochter Zion versammeln, die hier für die Kirche steht, und sie in diesem gegenwärtigen, bösen Zeitalter angreifen und triumphieren, indem sie ihre Kinder töten, ohne die Gedanken des Herrn zu kennen und seine Ratschläge zu verstehen; denn hätten sie diese verstanden, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit niemals gekreuzigt (1. Kor. 2, 8). Daher wird er sie sammeln wie Garben auf der Tenne, und alles, was dornig und unrein sowie wertlos und leicht ist, wird er mit seinen Hufen zerschlagen und mit seinen Hörnern zerstreuen; das, was von dem reinen Korn übrig bleibt, wird ihm als Opfer dargebracht. Aber was bedeutet diese Stelle, die sagt: „Und du sollst viele Völker demütigen und ihre Menge dem Herrn weihen und ihre Kraft dem Herrn, dem Herrn der ganzen Erde?“ Wenn wir die Bücher Numeri, Josua und die ersten Könige lesen, werden wir erkennen, wie nach der Eroberung der Heiden, als alle durch das Schwert umgekommen waren, Gold und Silber dem Herrn geweiht wurden, sowie ein gewisser Anteil an Beute, sowohl an Menschen als auch an Vieh. Zuletzt erregte auch Achor, der etwas von dem Verbotenen aus Jericho gestohlen hatte, das Volk, und für sein Vergehen erhielt das Tal den Namen emec achor, was „das Tal des Tumults“ bedeutet (Num. 7, 24-26). Um deutlich zu machen, dass die Weihe in einem positiven Sinne zu verstehen ist, übersetzt Theodotion statt „Menge“ mit „Gaben“, was den Gewinn meint, während Symmachus „ihr Gewinn“ übersetzt.