Hosea 7,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Luther 1912 / MengeHebräisch (Masoretischer Text)

Heute ist unsers Königs Fest sprechen sie, da fangen die Fürsten an, vom Wein toll zu werden; so zieht er die Spötter zu sich.
Luther 1912 / Menge

י֣וֹם מַלְכֵּ֔נוּ הֶחֱל֥וּ שָׂרִ֖ים חֲמַ֣ת מִיָּ֑יִן מָשַׁ֥ךְ יָד֖וֹ אֶת־לֹצְצִֽים׃
Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria
Ephraem der Syrer
Hieronymus von Stridon
Theodoret von Kyros

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Hier wird offenbar auf den berauschenden Wein des Weinbergs von Sodom angespielt, der das Herz betört und den Verstand trübt, und die Menschen mit einer verderblichen, grässlichen Blindheit erfüllt. Als einige über die Einführung von Götzenbildern und Festen zu deren Ehren empört waren, wurden viele Anführer von Zorn erfüllt. Um zu verhindern, dass die weisen Männer, die schwiegen und sich nicht zum Lob dieser Neuerungen äußerten, auffielen, streckten sie ihre Hände zum Volk aus und riefen so laut, wie sie konnten: "Dies ist der Tag des Königs," und billigten das unrechte Verhalten.

Weiterlesen (83 Wörter)

Nachdem sie von dem unheiligen Trank genossen hatten, surrenderte der Zorn ihre Herzen, und gegen die, die solchen abscheulichen Taten nicht zustimmen wollten, knirschten sie mit ihren Zähnen und richteten ihre Hände "gegen die Verderber." Mit den Zerstörern sind die aufgebrachten Massen gemeint. Sie sympathisierten, wie erwähnt, mit diesen, obwohl sie eigentlich zur Frömmigkeit leiten und den Weg zur Nützlichkeit öffnen sollten. Doch, so sagt er, waren sie im Innern entfacht und nahmen die verderbliche Flamme der sündhaften Begierde in ihre Seelen auf.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Während der Regierungszeiten deiner Monarchen begannen die Herrscher, sich im Rausch des Weines zu verlieren. Tatsächlich stürzen sie Könige und setzen sie wieder auf ihre Throne, während sie im Zustand der Trunkenheit und des übermäßigen Weinkonsums sind.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ehebrecher sind vergleichbar mit einem Ofen, der für das Backen erhitzt wurde; die Stadt zeigt eine gewisse Stille, nachdem der Sauerteig hinzugefügt wurde, bis alles durchgegart ist. Alle, die untreu sind, verhalten sich wie ein erhitzter Ofen, wenn die Flamme aufrechterhalten wird, nachdem der Sauerteig beigemischt wurde, bis alles bereit ist. Diejenigen, die durch ihre Übeltaten dem König gefielen und durch ihren Betrug an den Herrschern, sind also Ehebrecher. Jerobeam entflammt in ihnen das Feuer des Götzendienstes wie in einem Ofen, um das Brot des Unrechts zu backen, und entfachte das Feuer des Irrtums in ihren Seelen, ähnlich wie man ein Feuer in einem Schmelztiegel entzündet.

Weiterlesen (194 Wörter)

Zunächst verhielt er sich zurückhaltend, um nicht zu sehr auf das Volk Einfluss zu nehmen, sondern es seinem eigenen Willen zu überlassen, bis die ganze Täuschung sich entwickelte, denn alles, was unter Zwang geschieht, wird schnell vergehen, während alles, was aus freiem Willen kommt, von Dauer ist. Diese Metapher, die aus dem Ofen stammt, wird beibehalten; das Hinzufügen von Sauerteig steht für die Zustimmung des gesamten Volkes, weshalb sowohl König als auch Volk dem Götzendienst zugetan waren. Es steht außer Zweifel, dass die Herzen der Abtrünnigen vom Feuer des Bösen entzündet werden, sodass das Brot des Antichristen in ihnen gebacken wird. Zunächst erscheinen sie still in der Gemeinde, sprechen heimlich und versprechen allgemeinen Frieden, sodass die Verderbtheit allmählich in die Gesellschaft eindringt. Wenn der Sauerteig ihrer Lehre, auf den der Herr in seinen Worten hinweist: "Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer" (Mt 16,6), in den Herzen der Verführten aufgeht, dann beginnen sie offen, irrationale Dinge zu verkünden, und die Worte des Apostels Johannes treffen auf sie zu: "Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns; wären sie aber von uns gewesen, so wären sie bei uns geblieben" (1 Joh 2,19).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Alle, die sich von Lasterhaftigkeit anziehen lassen, sind vergleichbar mit einem ungesäuerten Ofen, bereit, den Sauerteig für das Backen von Brot aufzunehmen. Diese werden durch das Feuer der Unmoral verbrannt, das die Angriffe des Widersachers auf sie anzieht. Klärung findet sich in dem Sprichwort: "Bis alles zum Kochen kommt." In den Tagen eurer Herrscher zeigt sich, dass der Sauerteig der Bosheit, eingeführt durch Jerobeam, euren ersten König, seinen verderblichen Einfluss auf alle von euch ausgeweitet hat, auch auf jene, die während eurer Amtszeit regierten. Der Prophet wendet sich gegen die Machthaber und klagt sie an, dass sie zur Trunkenheit neigen und im Zorn aufsteigen, Bestechungsgelder annehmen und ihre Zeit mit Ungerechten und Verursachern von Unheil verbringen.

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Diese bezeichnet er als Zerstörer, die Schaden und Verwüstung bringen. Wie eine Seuche, die jemanden befällt und dann andere ansteckt, verderben auch die, die in Laster leben, die, die mit ihnen verkehren; denn sie schädigen die Sitten des guten Zusammenlebens mit dem Bösen (1 Kor 15,31). Der Prophet jedoch erklärt, dass sie auch nachts nicht ruhen und Ränke schmieden, und dass sie tagsüber wie ein Feuer die verderben, die von ihnen herabgesetzt werden. Denn es wird gesagt:

Querverweise

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