Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hosea 7,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie vertrösten den König durch ihre Bosheit und die Fürsten durch ihre Lügen;

Luther 1912 / Menge

בְּרָעָתָ֖ם יְשַׂמְּחוּ־מֶ֑לֶךְ וּבְכַחֲשֵׁיהֶ֖ם שָׂרִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Durch ihre Übeltaten haben sie Freude bei den Herrschern gefunden und die Mächtigen durch ihre Täuschungen behagt. Diejenigen, die sich anstrengen, das Gute zu verwirklichen und nach den Geboten zu leben, sollen, wie er sagt, den Erlöser besänftigen und dem Heiland gefallen, der die Fähigkeit dazu besitzt. Doch sie waren sehr nachlässig in Bezug auf das, was für ihr Leben und ihr Wohl von Bedeutung war, und versäumten es, dies zu tun, während sie alles unternahmen, um Gott zu verärgern. Sie gefielen ihren Regierenden und Mächtigen und durch ihre Bereitschaft, alles zu tun, was diesen passte, beleidigten sie Gott, um den Verführern Freude zu bereiten.

Weiterlesen (145 Wörter)

Er kritisiert erneut, dass sie Jerobeam und seinen eingesetzten Führern folgten und sich sofort mit demjenigen einverstanden erklärten, der den Dienst des goldenen Kalbes einführte, um sie unrechtmäßig in einen anderen Dienst zu führen. Wer die wahre Liebe zu Gott hegt, sollte sich mutig ihren Plänen und ihren abscheulichen Vorhaben widersetzen und versuchen, die Unvernünftigen daran zu hindern, dass sie in ihrem Eifer anderen Freude bereiten. Die wahre Bedeutung dieses Spruches wird jedoch klar, wenn er im Kontext der Kreuzigung des Immanuel betrachtet wird. Indem sie Lügen über ihn verbreiteten und ihn verleumdeten, erfreuten sie Herodes, Pontius Pilatus und die Vorsteher der Synagoge. So erklärte auch der göttliche Petrus einst zum Vater und Gott aller: "Sie haben sich in Wahrheit in dieser Stadt versammelt gegen deinen heiligen Knaben, den du gesalbt hast, Herodes und Pontius Pilatus, mit den Zungen und dem Volk Israel" (Apg 4,27).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Die Boshaftigkeit der Menschen ermutigte den König. Dabei bezieht sich der Prophet auf König Jerobeam, von dem die Söhne der Ungerechtigkeit lernten und sich dem Götzendienst widmeten. Außerdem bejubeln sie sowohl die vergangenen Könige, die bereits dem bevorstehenden Gericht der gerechten Vergeltung ausgeliefert sind, als auch die derzeit regierenden Könige, die die Wahrheit mit Lügen verbergen und von ihren Machthabern und Dienern für ihre Taten der Ungerechtigkeit gepriesen werden.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Durch ihre Böswilligkeit fanden sie das Wohlwollen des Königs und durch ihren Betrug auch der Fürsten. Ihre Taten zeichnen sich dadurch aus, was sie vor seinem Angesicht vollbrachten. Ihre Bösartigkeit erfreute den König Jerobeam, und ihre List fand ebenso Gefallen bei den Fürsten, die an der Spitze des Volkes unter Jerobeam standen. Auch die Abtrünnigen fanden durch ihre schlechten Handlungen Wohlgefallen beim König - dem Widersacher - und durch ihre irreführenden Lehren bei den Fürsten, die ohne Zweifel die Herrscher dieser Welt sind, deren verkehrte Weisheit Gott ins Verderben führt. Den König der Abtrünnigen könnten wir als den bezeichnen, der die Ketzerei eingeführt hat, während die Fürsten die sind, die sich ein falsches Priestertum anmaßen und an der Spitze der Abtrünnigen stehen. Es sollte ebenfalls angemerkt werden, dass unsere Sünden von den feindlichen Mächten, den Herrschern und den Fürsten dieser Dunkelheit mit Freude entgegengenommen werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Durch ihre Ungerechtigkeit haben sie sich selbst dem Verderben ausgeliefert und sind ihren Widersachern zu einer Quelle der Freude geworden.

Querverweise

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