Hosea 7,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als sie also "ins Verderben und ins Verderben fielen", was bedeutet, dass sie seinen Vorschlag annahmen und den Bruch der Liebe zu Gott billigten, rief er: "O Ephraim", was sich auf Jerobeam aus dem Stamm Ephraim bezieht, "du hast die ganze Nacht geschlafen." Es war, als sagte er: Während er zuvor aus Angst und Misstrauen schlaflose Nächte verbracht hatte, gab er sich nun, da er von seinen Sorgen befreit war, dem Luxus hin und ruhte die ganze Nacht auf weichen Betten. Doch als der Morgen anbrach, war er hitziger als zuvor, "brennend wie eine Feuerflamme", und vereinte sich mit dem Volk, indem er den Gedanken an Aufschub nicht wertete, sondern die bösen Pläne umgehend in die Tat umsetzte.

Zeitweise hielt er sich zurück, um nicht zu stark auf das Volk einzuwirken, sondern ließ es seinem eigenen Willen folgen, bis der gesamte Betrug aufbrach, denn alles, was unter Zwang geschieht, vergeht bald, während freiwillige Handlungen von größerer Beständigkeit sind. Die Metapher des Ofens, der zum Brotbacken benutzt wird, bleibt hier bestehen, sodass die Beimischung von Sauerteig die Neigung des gesamten Volkes symbolisiert, weshalb sowohl der König als auch das Volk dem Götzendienst zugewandt waren. Es besteht kein Zweifel, dass die Herzen der Häretiker mit dem Feuer des Verderbens entzündet werden, damit das Brot des Antichristen in ihnen gebacken wird; anfangs verhalten sie sich still in der Gemeinde, sprechen geheim und versprechen einen allgemein Frieden, um die Ansteckung schrittweise in die Nationen einzubringen. Wenn jedoch der Sauerteig ihrer Lehre, auf den der Herr in seinen Worten "Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer" (Mt 16,6) hinweist, in den Herzen der Verführten aufgeht, beginnen sie, offen verrückt zu werden, und die Worte des Apostels Johannes finden ihre Erfüllung: "Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns; wären sie aber von uns gewesen, so wären sie bei uns geblieben" (1 Joh 2,19).