Jeremia 12,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist eine große Schande, den Namen, den wir tragen, nicht zu kennen; denn wir sind nicht durch ein Los zum Erbe (ἐκληρώθημεν) geworden. Das Los ist ein bedeutungsloser Gegenstand (πρᾶγμα ἄλογον). Warum wird er Klerus genannt und nicht nur bei uns? Man könnte meinen, dieser Titel sei neu, doch auch am Anfang wurde das Los dieses Amtes (Apg. 1,17) und des Apostelamtes angenommen und erhielt seinen Ursprung durch die Wahl mittels des Loses. So wie in den olympischen Spielen ausgesucht wird, wer gegen wen antreten wird, so ist es auch hier zu verstehen; in diesem Sinne wird der Kanoniker oder Kirchenmann Kleriker genannt. Jedem, sagt er, wie Gott bestimmt hat; jeder soll dem folgen, was der Herr durch das Los bestimmt hat. So wurde er durch das Los erwählt. (In wenigen Worten). Warum wurde dieser Name verliehen? Es ist nicht ohne Grund, dass er sagte, er habe das Los des Amtes gezogen. Da die Wahl durch das Los nicht aus eigenem Willen geschieht, sondern von der Autorität eines anderen abhängt, ist es notwendig, dass derjenige, der durch das Los gewählt wurde, den Platz innehat, zu dem er berufen wurde, und sich nicht selbst darauf vorbereitet, denn es wird kein Los sein, wenn er sich davon entfernt. Wenn die Entscheidung dem Los obliegt, gilt dies umso mehr für Gott, wenn er durch das Los bestimmt. Doch das Los hat keinen Grund, und das liegt daran, dass es notwendig ist, dass der Handelnde (τόν ποιοῦντα) unparteiisch ist, denn es handelt sich um ein Los; es wählt nicht, wem es will, sondern wem die Gnade zuteilwird. Solange die Apostel den Geist nicht empfangen hatten, vertrauten sie die Dinge dem Los und dann dem Volk (τῷ πλήθει) und ihrer Gnade an. Das Los ist eine nachlässige Angelegenheit; es verursacht auch keinen Kummer für diejenigen, die nicht davon betroffen sind. Es kennt keine Verwandtschaft, Liebe oder Feindschaft. Da es unter den Anwesenden unmöglich ist, dass alle durch das Los bestimmt werden, wählen wir nicht viele unter vielen. Schämt euch eurer Prahlerei. Wir sollten uns vor Gott schämen und nicht vor den Menschen. Was bedeutet euer Ruhm? Oder: schämt euch des, dessen ihr euch rühmt, denn die Menschen rühmen sich oft dessen, was sie verbergen sollten; oder: wenn ihr an euren Ruhm denkt, werdet ihr euch schämen: was wart ihr einst, und was seid ihr jetzt? Schämt euch nicht vor der Schmach Gottes, sondern vor dem, was andere über euch sagen. Der hohe Arzt ist der, der Scham kennt; erröten (vor der Scham) ist eine wesentliche Bedingung des Heils. Wenn du die Scham beseitigst, zerstörst du alle Hoffnung auf Erlösung. Ich weiß, dass das Ego oft ebenso viel Macht hatte wie die Strafe. Es war nicht ohne Grund, dass Gott es in unsere Natur gelegt hat. Er hat es uns gegeben, um uns unaufhörlich zu wecken, sodass wir uns nicht nur vor den Menschen schämen, sondern auch vor unserem Gewissen. Oft, wenn es keine Strafe für die Sünde gibt, bewirkt allein die Scham, dass Reue aufkommt. **Das griechische Wort κλῆρος bedeutet: Los, Erbe und Klerus.** Es gilt für den Amtsinhaber, wenn er durch das Los entscheidet.

Die Opfer, die sie den Götzen darbrachten, haben ihnen nicht genützt, sondern sie vielmehr belastet. Ihr Reichtum wird ihnen in der Zeit ihrer Beschwerden nichts nützen; sie werden die Last ihrer Eitelkeit erkennen und feststellen, dass ihre Schätze, die sie als stabil und unverzichtbar verehrten, nur Schatten und Eitelkeiten sind. Zu der Zeit, die ihrem Untergang näher kommt, werden sie begreifen, dass diese Schätze sie in ihrem Fall nicht tragen werden. Schämt euch eurer Erträge, denn ihr habt die Früchte eurer Bosheit geerntet. So bezeugt Gott die Wahrheit seiner Herrschaft durch das böse Ende derer, die ihn hassen; er zeigt, dass sie, die zu Lebzeiten in Stolz gekleidet waren, am Ende ihres Lebens, in der Stunde des Todes, diesen Stolz verlieren und die Nichtigkeit ihrer Hoffnungen erkennen, weil der Wille einer verdorbenen Natur zum Bösen führt.

Denn wie kann der Titel eines Bischofs oder Presbyters oder irgendeine andere kirchliche Stellung ihnen nützlich sein, wenn ihre Würde sie nur noch mehr belastet, und sie, gleich den Starken, die Leiden der Starken ertragen müssen? Ferner wird von denen, denen mehr anvertraut wurde, auch mehr gefordert werden.