Habakuk 2,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch dies kann nicht vom Herrn, dem Allmächtigen, stammen; es ist unmöglich zu behaupten, dass es sich um eine Gabe Gottes handelt oder dass es ein Grund zu stolz sein sei. Daher darf solches Handeln nicht unbestraft bleiben, denn was der göttliche und reine Verstand nicht billigen kann, muss notwendigerweise als falsch züchtigt werden. Ist es nicht abscheulich, viele Menschen durch Feuer zu vernichten und Völker ins Elend zu stürzen? Ach, die prunkvollen Städte mitsamt ihren Bewohnern den Flammen zu überantworten und ganze Völker sowie deren Herrscher durch Leiden zur Verzweiflung zu treiben? In ähnlicher Weise sind die Führer der Juden, die alle Propheten verfolgten, nicht ohne Grund zur Rechenschaft zu ziehen. Sie glaubten, sie würden Jerusalem Gutes tun, indem sie es auf Blut errichteten und alle unterdrückten. So beleidigten sie die einen, töteten die anderen und steinigten die Dritten; letztendlich brachten sie sogar den Sohn zur Strecke, wobei das Gesetz als vermeintliche Entschuldigung für ihren Wahnsinn diente, als ob sie betrübt über die Missachtung des Mosaischen Gebots durch Christus waren. Doch der Eifer dieser Menschen gegen Gott war "nicht nach der Vernunft" (Röm 10,2), wie der heilige Paulus schreibt, was uns der Prophet leicht belegen kann, indem er sagt: "Das ist nicht von dem Herrn, dem Allmächtigen." Darum wurden sie arm an Silber und verzweifelt, als die Kriege sie heimsuchten. Denn dies geschah mit dem Volk der Juden, das sich gegen den Sohn erhob und, wie erwähnt, die Propheten vor ihm umbrachte.

Auch die Chaldäer werden ans Ende ihrer Kräfte gelangen, wenn die Erde mit der Erkenntnis der Herrlichkeit des Herrn erfüllt ist; das heißt, wenn Babylon gefallen ist, wird die Größe der Macht Gottes für alle offenbar werden, so wie die Gewässer die Meere überfluten. Die Herrlichkeit Gottes wird das gesamte Universum durchdringen, vergleichbar mit den Gewässern, die die unendliche Tiefe des Meeres bedecken. Dies ist die wörtliche Auslegung, wie bereits erwähnt.

Andererseits ist es ebenso evident, dass der Widersacher und der Antichrist sowie die irreführenden Lehren der Häretiker eine Stadt auf Blut erbauen, das heißt, sie errichten ihre Kirche auf dem Verderben der Seelen, die sie verführen, und gründen ihre Festung auf Ungerechtigkeiten, indem sie Unrecht gegen Gott redend ihre Gesichter zum Himmel erheben. Wenn sie dies tun, wird offensichtlich, dass sie selbst eine Stadt auf Blut begründen und diese auf Ungerechtigkeit vorbereiten. Danach folgt die Frage: "Ist das nicht alles vom Herrn, dem Allmächtigen?" Das bedeutet, diese Anordnung stammt nicht vom Herrn der Heerscharen, dessen Titel in der LXX mit "Allmächtiger" übersetzt wird. Tatsächlich werden viele Völker verarmen, und auch wenn eine unzählbare Menge von Stämmen durch ihren Irrtum mitgerissen wird, so werden sie entweder bis zur Ohnmacht reduziert oder in der Enge gefangen sein und können nicht mit der Zahl der Glieder der Kirche verglichen werden. Sie werden im Feuer leiden, was entweder bedeutet, dass sie vom Feuer ihres Anführers, des Widersachers, verzehrt werden oder dass sie durch das Feuer des Herrn verbrannt werden, von dem es heißt: "Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu bringen, und ich will, dass es angezündet wird" (Lk 12,49). Dieser Zustand wird herbeigeführt, wenn sie von ihrem bisherigen Leben ablassen und Buße tun, wodurch das Wort ὀλιγοφυκία (Kleingeistigkeit) zutreffend ist. Dann wird das gesamte Universum von der Herrlichkeit des Herrn erfüllt sein, wenn "zum Zeitpunkt der Verkündigung der Apostel" sein Licht durch die ganze Erde strahlt (Ps 18,5), so wie das Wasser die Meere bedeckt; das heißt, die Wasser des Herrn werden alles Salzige und Bittere dieses Zeitalters bedecken, von dem die Erde trunken war, als der Widersacher Regen von oben sandte. Daher heißt es im Psalm: "Selig sind, deren Missetaten weggetan und deren Sünden bedeckt sind" (Ps 31,1).

Die Stadt, die voller Blut der Propheten ist, kann auch auf Jerusalem bezogen werden, von dem die Schrift sagt (Mt 23,35), dass in ihr das Blut der Heiligen von Tor zu Tor vergossen wurde. Auch wird von den Leiden des Herrn gesagt: "Sein Blut ist über uns und über unsere Kinder gekommen" (Mt 27,25); ebenso spricht Gott im Buch des Propheten Jesaja: "Wenn du deine Hände zu mir erhebst, werde ich dich nicht erhören, denn deine Hände sind voll Blut" (Jes 1,15). Nach denselben prophetischen Worten wird die Stadt, in der die Gerechtigkeit zu schlafen scheint, auf Ungerechtigkeit erbaut; und der Bau ist nicht vom Herrn der Heerscharen. Daher wurden viele Völker im Feuer geschwächt, und viele Stämme gerieten in Ohnmacht, als die Stadt von den Heeren des Titus und Vespasian belagert wurde. Die Menschen, die zum feierlichen Passahfest gekommen waren, wurden in der Stadt wie in einem Gefängnis eingeschlossen und litten unter Hunger und Elend. Die Belagerung durch Hadrian führte sie in völlige Ruin. Nach der Zerstörung der Stadt, die für Blut steht, und der Festung der Ungerechtigkeit, nach der Vernichtung der Völker durch Feuer und der Zerstreuung der Stämme, die ihnen zu Hilfe kommen wollten, wurde das gesamte Universum von der Herrlichkeit Christi erfüllt, und wie Wasser die Welt mit seiner Lehre und Predigt überschwemmt.