Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 14,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und der HERR sprach zu mir: Du sollst nicht für dies Volk um Gnade bitten.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה אֵלָ֑י אַל־תִּתְפַּלֵּ֛ל בְּעַד־הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה לְטוֹבָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Da Jeremia im Gebet verharrte und für das Volk eintrat, jedoch den falschen Propheten die Verantwortung zuschrieb und die Sünde des Volkes als weniger gravierend einordnete, indem er äußerte: „Falsche Propheten führen dieses unkluge Volk in die Irre“, weist der Herr sein Gebet zurück und erklärt, dass er die falschen Propheten gemeinsam mit dem sündhaften Volk vernichten wird.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr sprach zu mir: "Bete nicht um das Wohl dieses Volkes. Wenn sie fasten, werde ich ihre Gebete nicht anhören, und wenn sie Brandopfer und Schlachtopfer darbringen, werde ich diese nicht annehmen; denn ich werde sie mit Schwert, Hunger und Seuche bestrafen. Es ist unklug, für jemanden zu bitten, der bis zum Tod gesündigt hat, gemäß dem Wort des Johannes: Es gibt eine Sünde bis zum Tod; darüber sage ich, dass du nicht dafür beten sollst (Johannes 5,16). Alle Ungerechtigkeit ist Sünde, aber es gibt Sünde, die nicht bis zum Tod führt.

Weiterlesen (74 Wörter)

Fasten, Beten und Opfer bringen ist zuträglich, wenn wir von unseren Übeln Abstand nehmen und unser früheres Fehlverhalten beklagen; bleiben wir jedoch in unseren Sünden und glauben, wir könnten durch Gelübde und Opfer sühnen, dann irren wir uns gewaltig und unterstellen Gott Ungerechtigkeit. Denn wer dem Schwert, Hunger und Pestilenz ausgeliefert ist, den kann kein Gebet befreien; daher wird dem Propheten gesagt, er solle nicht vergeblich um das bitten, was nicht erlangt werden kann."

Querverweise

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