2. Mose (Exodus) 32,34Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um sicherzustellen, dass die Sünde nicht ohne Folgen bleibt und die Vergebung nicht dazu führt, noch größeren Schaden anzurichten, offenbart Gott dem Mose seine Absicht, das Volk zu vernichten. Auf diese Weise wird die Vergebung, wenn Mose für sie Fürsprache hält, in den Augen der Israeliten bedeutungsvoller und der Fürbitter wird in ihrem Ansehen erhöht. "Siehe, mein Engel wird vor dir hergehen", was bedeutet, dass ein Engel an meine Stelle vor dir treten wird, und am Tag meines Besuchs werde ich durch seine Hand ihre Übertretungen über sie bringen. Damit gibt er dem Volk nicht nur Mut, sondern spricht auch eine mahnende Warnung aus. "Und siehe, ich will meinen Engel vor dir herschicken; hüte dich vor ihm, denn mein Name ... auf ihm" (Ex 23,20-21). Da er Gottes Auftrag erfüllt, trägt er den Namen Gottes.

Es ist wichtig festzustellen, dass der Schöpfer aller Menschen, obwohl er die Gebete erhörte, geduldig war, sie zur Rechenschaft zu ziehen. Er sprach dazu: "An diesem Tag werde ich mich setzen und ihre Übertretungen auf sie legen." Dies entspricht dem, was der Apostel ausführte: "Ihr wisst nicht, dass die Güte Gottes euch zur Umkehr führt; in Anbetracht eurer Verstocktheit und unbußfertigen Herzen werdet ihr euren Zorn anhäufen für den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes, der jedem nach seinen Taten vergelten wird" (Röm. 2,4-6).

„So geh denn, geh, komm herab, führe dieses Volk, wohin ich dir gesagt habe." Hier offenbart sich der Herr als der Lehrer, der die Seinen leitet. Tatsächlich war der Herr durch Mose der Führer des alttestamentlichen Volkes (vgl. Gal 3,24-25), und er selbst leitet das neutestamentliche Volk von Angesicht zu Angesicht (vgl. 1 Kor 13,12).

In diesen beiden Versen finden sich zwei Ausdrücke, die sich auf das Volk Gottes beziehen und die miteinander verbunden werden müssen, um die Bedeutung der Entscheidung des Herrn zu erfassen: "Wer vor mir gesündigt hat, den werde ich aus meinem Buch auslöschen" (33). Diese Aussage ist eine Antwort auf die Worte des Mose. Der Herr erinnert ihn daran, dass er der Richter ist und fordert ihn auf, seine Verpflichtung bis zum Ende zu erfüllen, das heißt, das Volk zu leiten. Ein weiterer Ausdruck lautet: "(34) Am Tag meiner Heimsuchung werde ich sie für ihre Sünde heimsuchen." Zusammengenommen deuten beide Ausdrücke auf die Zukunft jener Generation hin, die später (Num. xxv.