Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 15,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich will sie in allen Königreichen auf Erden hin und her treiben lassen um Manasses willen, des Sohnes Hiskias, des Königs in Juda, um deswillen, was er zu Jerusalem begangen hat.

Luther 1912 / Menge

וּנְתַתִּ֣ים לזועה לְזַֽעֲוָ֔ה לְכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֑רֶץ בִּ֠גְלַל מְנַשֶּׁ֤ה בֶן־יְחִזְקִיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה עַ֥ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה בִּירוּשָׁלָֽ͏ִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ich werde sie allen Ländern der Erde übergeben, damit jeder erkennt, was ihnen widerfahren ist. Dies geschieht um Manasses willen. Erkennst du die Kraft der Buße? Es ist Manasse, wegen dem die Juden in alle Welt zerstreut wurden; weder Mose noch Samuel vermochten sie zu retten, doch durch seine Buße fand er Erlösung und versöhnte sich mit Gott. Es ist nicht aufgrund seiner Sünden, wie er sagt, dass er Unheil über sie bringt, sondern weil sie an ihrem Götzendienst festhielten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ich werde sie dem Zorn und dem Unglück aller Reiche der Erde überlassen aufgrund dessen, was Manasse, der Sohn Hiskias, der König von Juda, in Jerusalem verübt hat. Im Chronikbuch erfahren wir, dass Manasse nach seiner Gefangenschaft und Reue nach Jerusalem zurückkehrte und dort herrschte. So wie die Tugenden von Heiligen, wie David und anderen, auf ihre Nachkommen übergehen, so werden auch die Konsequenzen ihrer Sünden auf die Nachkommenschaft übertragen, wenn Kinder und Enkel denselben Weg einschlagen. Die Aussage: „Ich will sie dem Zorn und dem Unglück der ganzen Erde preisgeben“, fand teilweise bei den Babyloniern Erfüllung und ist nun vollständig verwirklicht, wenn das böse Volk dem schlimmsten König nacheifert, der Jerusalem mit dem Blut der Gerechten überflutet. Daraus erkennen wir, dass das Volk oft durch das Fehlverhalten von Königen, Fürsten und Anführern zugrunde geht.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Er verkündet auch, was bei ihrer Rückkehr geschehen wird, die Geschehnisse unter den mazedonischen Herrschern und die endgültige Zerstörung, die durch die Römer heraufbeschworen wird. Zudem macht er deutlich, dass die erste Strafe sie für die Ungerechtigkeit treffen wird, die Manasse begangen hat. Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Bestrafung als ungerechter Richter, noch werden sie für die Schuld anderer zur Verantwortung gezogen, sondern sie erfahren die angekündigte Vergeltung, weil sie aktiv an dieser Ungerechtigkeit teilhatten und den bösen König bereitwillig unterstützten.

Querverweise

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