THEOSISHieronymus von Stridon
Der Herr spricht: Betretet nicht das Haus der Feierlichkeiten und geht nicht hinein, um um die Trauernden zu weinen oder sie zu trösten; denn ich habe meinen Frieden von diesem Volk genommen, sagt der Herr, der Barmherzigkeit und des Mitleids. Sowohl große als auch kleine Menschen werden in diesem Land sterben und finden keine Beerdigung, sie werden nicht trauern und nicht leiden, und sie werden sich nicht um sie kümmern. Sie sollen nicht das Brot mit den Trauernden brechen, um die Verstorbenen zu trösten, und ihnen keinen Trank anbieten, um ihre Eltern zu ermutigen. Du sollst nicht in das Haus der Festlichkeiten gehen, um mit ihnen zu speisen und zu trinken. Der Apostel weist darauf hin, dass man nicht einmal mit denen Gemeinschaft haben soll, die sich von Gott abgewandt haben (1. Kor.
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5). Darüber hinaus wird gesagt, dass ihr euch an ihm freuen sollt und nicht mit ihnen sprechen sollt (2. Joh. 1,10). Auch der Heiland verbietet den Aposteln, jemanden auf dem Weg zu grüßen (Lk 10,4). Deshalb befiehlt Elisa, dass der Knabe Giesias, der ihn auf dem Weg zur Heilung sucht, nicht gegrüßt werden soll (4. Sam. 4:29). Es gibt den Brauch, den Trauernden Speisen zu bringen und Feste zu feiern, die die Griechen περίδειπνα nennen, bei uns bekannt als parentalia, da sie zu Ehren der Verwandten abgehalten werden. An einer anderen Stelle sagt die Heilige Schrift: Gib denjenigen zu trinken, die unruhig sind (Sprüche 31,6), was bedeutet, dass sie die Sorgen vergessen sollen. So wird der Prophet angewiesen, niemanden aus dem Volk zu trösten, nicht an den Festen der Feinde Gottes teilzunehmen und auch die üblichen Riten bei Beerdigungen nicht durchzuführen. Denn es ist eine Sache, lediglich nach dem natürlichen Lauf des Lebens zu sterben, und eine andere, im Einklang mit dem Willen Gottes zu sterben. Der Herr sagt, dass er diesem Volk den Frieden entzogen hat; sie sind der Barmherzigkeit nicht würdig; ich werde niemanden schonen, denn sowohl alte als auch junge Menschen sollen ohne Begräbnis sterben. Sie sollen keinen Kummer empfinden, noch sich um ihrer selbst willen die Haare schneiden. Der Brauch der Alten, der auch heute noch bei einigen Juden verbreitet ist, das Trauern durch das Reiben der Hände und das Schneiden der Haare auszudrücken, wird auch in der Geschichte von Hiob erwähnt (Hiob 1 und Hiob 22). Deshalb wird dem Propheten gesagt, dass er nicht mit ihnen das Brot brechen, die Trauernden trösten, ihnen etwas zu trinken geben oder das Haus der Feste betreten soll, und dass er nicht mit denen verkehren soll, die sich dem Gericht Gottes aussetzen. Wenn dies für die Weinenden gilt, was gilt dann umso mehr für die Ketzern, deren Lehren sich wie ein Geschwür ausbreiten und die in der Kirche Beerdigungen für diejenigen abhalten, die durch ihre Täuschungen verloren gehen?