THEOSISHieronymus von Stridon
Der Herr spricht: Betretet nicht das Haus der Feierlichkeit, geht nicht hinein, um zu weinen oder zu trösten; denn ich habe meinen Frieden von diesem Volk genommen, spricht der Herr, sowie Barmherzigkeit und Reue. Groß und Klein werden in diesem Land sterben, ohne begraben zu werden; sie werden nicht trauern, nicht leiden und sich aus Trauer nicht das Haar schneiden. Man soll nicht mit den Trauernden das Brot teilen, um den Verstorbenen zu trösten, noch ihnen aus dem Becher zu trinken geben, um ihre Eltern zu trösten. Du sollst nicht in das Haus der Feier gehen, um mit ihnen zu essen und zu trinken. Der Apostel fordert, dass man nicht einmal mit denen speisen soll, die von Gott abgewichen sind (1. Kor. 5). Zudem: Freut euch nicht im Gespräch (2. Joh. 1,10).
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Auch der Heiland verbietet seinen Jüngern, jemandem auf dem Weg zu begegnen (Lk 10,4). Darum untersagte Elisa dem Knaben Giesias, ihn auf dem Weg zu grüßen, während er ihm zur Heilung folgte (4. Sam. 4:29). Es gibt den Brauch, den Trauernden Speisen zu bringen und Feste zu feiern, die von den Griechen περίδειπνα genannt werden, bei uns jedoch parentalia, da sie zur Ehre der Verwandten abgehalten werden. An anderer Stelle sagt die heilige Schrift: Gib denen zu trinken, die betrübt sind (Sprüche 31,6), was bedeutet, sie sollen die Sorgen vergessen. So wird dem Propheten aufgetragen, niemanden aus dem Volk zu trösten, nicht an den Festen der Feinde Gottes teilzunehmen und auch nicht die üblichen Riten der Beisetzung durchzuführen. Denn es ist eine Sache, nach dem allgemeinen Naturgesetz zu sterben, und eine andere, gemäß dem Willen Gottes zu sterben. Er sagt: Ich habe diesem Volk den Frieden entzogen; sie sind der Barmherzigkeit nicht würdig. Ich werde keinen Altersunterschied beachten; sowohl groß als auch klein werden umkommen und die Bestattung wird ihnen verweigert. Sie sollen sich nicht quälen, noch um die Verstorbenen die Haare schneiden. Traditionell haben die Alten, und einige Juden tun dies auch heute noch, sich beim Trauern die Hände gerieben und die Haare geschnitten, wie wir es bei Hiob lesen (Hiob 1 und 22). Daher wird dem Propheten gesagt, dass er nicht unter ihnen das Brot brechen, noch zum Trost der Toten erscheinen, noch etwas zu trinken geben oder das Haus der Feier betreten soll, nicht mit denen verkehren, die sich auf das Gericht Gottes vorbereiten. Wenn dies für die Weinenden gilt, was gilt dann erst für die Häretiker, deren Lehren sich wie ein Geschwür ausbreiten und die fortwährend in der Kirche Beerdigungen für die von ihnen verführten Abirrenden abhalten?