Jeremia 20,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Paschor, der Priester, griff Jeremia, den Propheten, an und sperrte ihn in das Verlies, das sich im Bereich der Benjamin-Tore des besonderen Bauwerks des Höchsten befand. Diese Anstalt war im Haus des Herrn untergebracht. Das besondere Bauwerk, das als Wachturm bezeichnet wird, diente als Gefängnis, da es im Freien, im Hof des Tempels, lag. Die Bezüge zu den Worten und zur Tatsache, dass Jeremia im Haus des Herrn war, zeigen Paschor als den priesterlichen Wächter, der im Haus des Herrn diente und selbst auch in das Gefängnis gebracht wurde.

Paschor war ein Priester, der aber im Herzen wie ein Unterdrücker handelte. Er war voller Abneigung gegen Jeremia, da dieser die Priester um sich herum ermahnte. Paschor störte sich daran, dass Jeremia in der königlichen Stadt öffentlich gegen die Anweisungen der Priester predigte, die ihn dazu anhalften, dies zu unterlassen. Infolgedessen erhoben sich die Priester und Hohepriester von Juda gegen Johannes, unseren Herrn, und seine Jünger.

Phasur, der Sohn Emers, der im Haus des Herrn das Sagen hatte, hörte die Weissagungen Jeremias. Er schlug den Propheten Jeremia und ließ ihn am Pfahl festsetzen, der sich am Obertor Benjamin im Haus des Herrn befand. Die Septuaginta übersetzt Phasur als Faskor, was „Schwärze des Antlitzes“ bedeutet. Anstelle von „Pfahl“ wählten die Septuaginta und Theodotion den Begriff „Schloss“, während Simmachus die Ausdrücke ϐασανιστήριον oder στρεβλωτήριον benutzte, welche beide Qualen beschreiben. Wir haben den Begriff „Deck“ gewählt, gemäß dem allgemeinen Gebrauch, da wir ähnliche Leiden auch in der Apostelgeschichte finden, als Paulus und Silas ins Gefängnis geworfen wurden (Apg. 16).

Als Paschor, der hohe Priester, diese Worte vernahm, ging er nicht nur so weit, den Propheten zu schlagen, sondern sperrte ihn auch ins Gefängnis. Es steht geschrieben: Jeremia 20:2. Paschor verletzte Jeremia, den Propheten, und brachte ihn in die Vorratskammer. Er spricht dabei von einem verborgenen Ort; es existierten viele solche Kammern im Tempel, den Salomo errichtet hatte. Doch bereits am nächsten Tag, nachdem Jeremia aus dem Tempel geführt worden war, hörte Paschor erneut die folgenden Worte von ihm.