Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 22,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So spricht der HERR: Gehe hinab in das Haus des Königs in Juda und rede daselbst dies Wort

Luther 1912 / Menge

כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה רֵ֖ד בֵּֽית־מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֑ה וְדִבַּרְתָּ֣ שָׁ֔ם אֶת־הַדָּבָ֖ר הַזֶּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der HERR spricht: Gehe in das Haus des Königs von Juda und überbringe ihm folgendes Wort: Höre das Wort des HERRN, du König von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt, du sowie deine Diener und dein Volk, die durch dieses Tor eintreten! So spricht der HERR: Bringt Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit hervor und befreit den Unterdrückten aus der Hand des Verleumders. Belästigt nicht den Fremden, die Waise und die Witwe und unterdrückt nicht ungerecht die Unschuldigen und vergießt nicht unschuldiges Blut um der Rache willen. Wenn ihr diese Aufforderung befolgt, werden die Nachkommen Davids durch die Tore dieses Hauses einziehen, sitzend auf seinem Thron, und werden auf Wagen und Rossen reisen, sie selbst, ihre Diener und ihr Volk.

Weiterlesen (421 Wörter)

Doch wenn ihr diesen Worten nicht Gehör schenkt, so habe ich, spricht der HERR, geschworen, dass dieses Haus zur Wüste werden wird. Diese Botschaft erhielt der Prophet entweder vor der Mitteilung Zedekias an ihn oder nachdem dieser den Gesandten angekündigt hatte, um dem König zu berichten. Jeremia wurde befohlen, nicht durch die Gesandten zu sprechen, sondern selbst in den Palast zu gehen und es ihm dort zu sagen. Hier zeigt sich göttliche Weisheit: Zu den Gesandten wird er aufgefordert, das Unheil zu verkünden, mit der Möglichkeit der Besserung, falls der König umkehrt. Doch bei seinem eigenen Besuch im Palast wird nicht das Unheil und die drohende Gefangenschaft verkündet; vielmehr gibt er dem König Ratschläge, wie er das drohende göttliche Urteil abwenden kann. Es liegt in der Verantwortung der Könige, Gerechtigkeit und Wahrheit zu fördern und die Unterdrückten gewaltsam aus der Hand der Verleumder zu retten sowie Fremden, Waisen und Witwen, die besonders verletzlich sind, zu helfen. Um in ihnen ein tieferes Verständnis für Gottes Gebote zu wecken, fügt er hinzu: "Belästigt sie nicht, nehmt ihnen nichts weg und lasst nicht zu, dass sie durch eure Nachsicht von anderen bedrängt werden. Und vergießt kein unschuldiges Blut an diesem Ort. Denn die Vollstreckung von Gerechtigkeit gegenüber Mördern und Übeltätern ist nicht bloßes Blutvergießen, sondern die Ausführung von Gesetzen. Wenn ihr dies tut, sagt der HERR zu euch, Könige von Juda, werdet ihr eure frühere Macht bewahren und mit Pracht zu den Toren Jerusalems einziehen. Wollt ihr jedoch nicht handeln, o Haus des Königs, dann liegt die Ursache weniger in der Strenge des HERRN als in eurem eigenen Willen, dass die gesamte Stadt in eine Wüste verwandelt wird. Diese Aufforderung gilt auch für die Bischöfe, ihre Mitbrüder, die Presbyter, Diakone und die gesamte Gemeinschaft der Kirche: Wenn sie das, was ihnen aufgetragen ist, erfüllen und dabei kein unschuldiges Blut vergießen, indem sie die Schwächsten verführen und das Gewissen der anderen verletzen, werden sie das von Gott erteilte Amt behalten. Wenn sie jedoch ihre Aufgaben ignorieren, verwandeln sie die Kirche Gottes in eine Wüste. Die Nachkommen Davids werden durch die Tore Jerusalems einziehen und auf seinem Thron sitzen, dessen Name "stark in der Hand" bedeutet, und werden auf Wagen und Pferden reiten, sobald sie sowohl sich selbst als auch die Leidenschaften des Volkes gezügelt haben, und werden auf dem von der Kirche festgelegten Weg in Begleitung vieler Tugenden wandeln. Um unseren Glauben daran zu stärken, schwört der HERR bei sich selbst, denn wie der Apostel sagt, hat er niemanden Größeren, bei dem er schwören kann.

Querverweise

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