THEOSISHieronymus von Stridon
So spricht der HERR: Gehe hinunter in das Haus des Königs von Juda und verkünde dort dieses Wort: Höre das Wort des HERRN, du König von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt, du und deine Diener und dein Volk, die durch dieses Tor eintreten! So sagt der HERR: Tut Recht und wahrt Gerechtigkeit; befreit den Unterdrückten aus der Hand des Verleumders und bedrängt nicht den Fremden, die Waise und die Witwe. Unterdrückt nicht ungerecht und vergießt kein unschuldiges Blut aus Rache! Denn wenn ihr dieses Wort erfüllt, werden die Könige aus dem Geschlecht Davids durch die Tore dieses Hauses eintreten, auf seinem Thron sitzen und auf Wagen und Pferden anreisen, sie selbst und ihre Diener sowie ihr Volk.
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Wenn ihr jedoch nicht auf diese Worte hören wollt, so habe ich geschworen, spricht der HERR, dass dieses Haus zur Wüste werden soll. Diese Offenbarung wurde dem Propheten zuteil, entweder bevor Zedekias ihm seine Botschaft überbrachte oder nachdem die Gesandten angekündigt hatten, was sie dem König berichten sollten. Jeremia erhielt den Befehl, nicht über die Gesandten zum König zu sprechen, sondern persönlich in den Palast zu gehen und ihn dort zu informieren. Gleichzeitig wird die göttliche Weisheit deutlich: Im Falle der Gesandten beauftragt er ihn, das Unheil zu verkünden, fügt jedoch den Hinweis auf Gnade hinzu, falls der König umkehrt. Hier hingegen erteilt er den Befehl, in den Palast zu gehen, ohne das Unheil und die drohende Gefangenschaft zu verkünden, sondern berät den König, was er tun soll, um das drohende Urteil Gottes abzuwenden. Es liegt in der Verantwortung der Könige, Recht und Wahrheit zu fördern und die Unterdrückten aus der Hand der Verleumder zu befreien sowie den Fremden, Waisen und Witwen zu helfen, die besonders anfällig für die Unterdrückung durch Stärkere sind. Um in ihnen eine tiefere Sorge für die Gebote Gottes zu wecken, fügt er hinzu: "Behandelt sie nicht ungerecht. Nehmt ihnen nichts weg und lasst nicht zu, dass sie von anderen unterdrückt werden." Und vergießt kein unschuldiges Blut an diesem Ort. Denn die Bestrafung von Mördern und Frevlern ist nicht das gleiche wie das Vergießen von Blut, sondern die Einhaltung von Gerechtigkeit. Wenn ihr dies tut, sagt er, ihr Könige von Juda, werdet ihr eure frühere Macht bewahren und mit Herrlichkeit zu den Toren Jerusalems einziehen. Wollt ihr das aber nicht tun, o Haus des Königs, liegt das nicht an der Strenge des HERRN, sondern an eurem eigenen Willen, dass die ganze Stadt zur Wüste wird. Alles, was über das Haus des Königs gesagt wurde, sollen die Bischöfe, ihre Mitbrüder, die Presbyter, Diakone und die gesamte Gemeinschaft der Kirche verstehen: Wenn sie das, was ihnen aufgetragen ist (Lk 17,10), erfüllen und kein unschuldiges Blut vergießen, indem sie die Geringsten verführen (Mt 18,6) und das Gewissen eines jeden niederdrücken (1Kor 8,12), werden sie das ihnen vom HERRN anvertraute Amt bewahren. Wenn sie jedoch nachlässig sind und es versäumen, werden sie selbst die Kirche Gottes in eine Wüste verwandeln. Die Nachkommen Davids werden durch die Tore Jerusalems eintreten und auf seinem Thron sitzen, dessen Name "stark in der Hand" bedeutet, und auf Wagen und Pferden anreisen, wenn sie sowohl sich selbst als auch die Leidenschaften des Volkes zügeln und auf dem von der Kirche festgelegten Weg marschieren, begleitet von der Gemeinschaft vieler Tugenden. Und damit wir dies glauben können, schwört er bei sich selbst, denn nach dem Apostel gibt es keinen Größeren, bei dem sie schwören können (Hebräer 6).