THEOSISHieronymus von Stridon
Der Herr spricht: Gehe hinab in das Haus des Königs von Juda und überbringe ihm dieses Wort: Höre das Wort des Herrn, du König von Juda, der du auf dem Thron Davids sitzt, du und deine Dienstmänner sowie dein Volk, die durch dieses Tor eintreten! So spricht der Herr: Setzt Recht und Gerechtigkeit in die Tat um und befreit die Unterdrückten aus der Hand der Verleumder. Übt kein Unrecht an den Fremden, Waisen und Witwen aus und vergießt kein unschuldiges Blut aus Rachsucht. Wenn ihr diesen Worten gehorcht, werden die Könige aus dem Geschlecht Davids durch die Tore dieses Hauses hereinkommen, auf seinem Thron sitzend und in Wagen und auf Pferden. Und eure Knechte und euer Volk werden mit ihnen kommen.
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Wenn ihr jedoch nicht auf diese Worte hört, so habe ich geschworen, spricht der Herr, dass dieses Haus zum Ödland werden soll. Dieses Wort des Herrn wurde dem Propheten zuteil, entweder bevor Zedekias Botschaften überbrachte oder nachdem die Gesandten ihn angekündigt hatten. Jeremia wird befohlen, nicht über die Gesandten mit dem König zu sprechen, sondern selbst in den Palast zu gehen, um ihm das zu sagen. Hier zeigt sich die göttliche Weisheit: Als es um die gesandten Botschafter geht, fordert er Jeremia auf, das Unheil zu verkünden, aber mit der Möglichkeit der Besserung, sollte der König umkehren. Da ihm jedoch befohlen wird, selbst in den Palast zu treten, gibt er nicht die drohenden Worte der Gefangenschaft weiter, sondern gibt dem König Ratschläge, wie er das drohende Gericht Gottes abwenden kann. Es obliegt den Königen, Recht und Wahrheit zu fördern und die Unterdrückten aus der Gewalt der Verleumder zu befreien und den Fremden, Waisen und Witwen, die häufig von den Mächtigen bedrängt werden, zu helfen. Um in ihnen ein größeres Bewusstsein für die Gebote Gottes zu wecken, fügt er hinzu: „Bedrängt sie nicht, nehmt ihnen nicht nur nichts weg, sondern lasst auch nicht zu, dass sie durch eure Nachlässigkeit von anderen bedrängt werden. Und vergießt kein unschuldiges Blut an diesem Ort.“ Denn die Bestrafung von Mördern und Frevlern ist nicht das Vergießen von Blut, sondern die Vollstreckung von Elfenbeingenetzen. Wenn ihr dies tut, sagt er, ihr Könige von Juda, werdet ihr eure frühere Macht bewahren und mit Herrlichkeit zu den Toren Jerusalems zurückkehren. Wollt ihr dies jedoch nicht tun, o Haus des Königs, so wird es nicht allein die Strenge des Herrn sein, die die Stadt in ein Ödland verwandelt, sondern euer eigenes Unvermögen. Alles, was dem Haus des Königs gesagt wurde, sollten die Bischöfe, ihre Mitbrüder, die Presbyter, die Diakone sowie die gesamte Gemeinschaft der Kirche verstehen: Wenn sie ihren Auftrag erfüllen (Lk 17,10) und kein unschuldiges Blut vergießen, indem sie die Geringen verführen (Mt 18,6) und das Gewissen der Menschen brechen (1Kor 8,12), werden sie das ihnen vom Herrn anvertraute Amt bewahren. Wenn sie aber versagen und ihre Pflichten vernachlässigen, verwandeln sie selbst die Kirche Gottes in ein Ödland. Die Nachkommen Davids werden durch die Tore Jerusalems eintreten und auf dem Thron sitzen, dessen Name „stark in der Hand“ bedeutet. Sie werden auf Wagen und Pferden fahren, wenn sie sowohl sich selbst als auch die Leidenschaften des Volkes zügeln und auf dem in der Kirche festgelegten Weg marschieren, vereint mit einem Chor in vielen Tugenden. Um dies zu besiegeln, schwört er bei sich selbst, denn nach dem Apostel hat er keinen Größeren, bei dem sie schwören könnten (Hebräer 6).