THEOSISHieronymus von Stridon
Der Herr richtet sich an das Haus des Königs von Juda und erklärt: Gilead, bei mir bist du der Gipfel des Libanon. Doch ich kann dich in eine Wüste und in fruchtbare Städte verwandeln. Ich werde den Mann, der dich besiegt, und seine Waffen heiligen; die edelsten Zedern werden gefällt und ins Feuer geworfen. Viele Völker werden durch diese Stadt ziehen und ein jeder wird seinen Nächsten fragen: Warum hat der Herr diese große Stadt so behandelt? Die Antwort wird lauten: Weil sie den Bund des Herrn, ihres Gottes, gebrochen haben, indem sie fremde Götter verehrten und ihnen dienten. Gilead, das Teil des halben Stammes Manasse ist, findet sich in der Heiligen Schrift jenseits des Jordan.
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Hier stellte Laban dem fliehenden Jakob nach, und der Ort erhielt anhand des Buches Genesis den Namen Haufen (σωρὸς), was „Berg des Zeugnisses“ bedeutet, weil Jakob und Laban dort ihren Eid mit Steinen bekräftigten (Genesis 31). So ist Gilead der Gipfel des Libanon, ein hoher Berg, der von Zedern bewachsen ist. David sang: „Der Herr wird die Zedern des Libanon erschüttern“ (Ps. 28,5). An anderer Stelle sagt er: „Ich sah die Gottlosen hoch erhoben wie die Zedern des Libanon“ (Ps. 36,35), und in Sacharja lesen wir: „Öffne, Libanon, deine Tore, und lass Feuer deine Zedern verzehren“ (Sacharja 11,1). Wenn er hier vom Haus des Königs spricht, bezieht er sich metaphorisch auf den Tempel als das Haus des Stammes Juda, sei es in dem Sinn, dass er in den Höhen thront, oder dass im Tempel und Heiligtum Heil und Versöhnung für alle Sünden gesucht werden. Daher fragt auch dieser Prophet: Gibt es keinen Balsam in Gilead, oder keinen Arzt dort? Warum wird die Heilung der Tochter meines Volkes nicht herbeigeführt? (Jer 8,22). So kündigt er dem Königshaus, der Stadt Jerusalem und dem Tempel, den er als das Haupt des Libanon bezeichnet, an, dass alles in eine Wüste verwandelt werden wird – dies geschieht nicht durch die Stärke des Königs von Babylon, sondern durch den Befehl des Herrn, der sagt: „Ich will den heiligen, der dich tötet“ (Jeremia 22,7). Nebukadnezar und sein Heer sind heilig, weil sie das Urteil Gottes vollstrecken. Er wird deine besten Zedern fällen, also die starken Männer und die Fürsten der Stadt, und sie in das Feuer werfen, sodass die verzehrende Flamme alles verbrennt. Nach dieser Zerstörung werden viele Völker durch diese Stadt und den Tempel ziehen, die sie zuvor nicht betreten durften. Jeder wird fragen: Warum hat der Herr diese berühmte und große Stadt so plötzlich und heftig zerstört? Die Antwort wird die Ursache des Verderbens nennen: Weil sie den Bund des Herrn, ihres Gottes, verletzt und Götzen anstelle Gottes verehrt haben. Dies sollte das Königshaus dieser Stadt hören, ebenso wie ihre Fürsten und die Zedern, die hochmütig in den Himmel ragen und fragen: Wer kann das nicht sehen? Denn sie werden bald durch das Feuer des Herrn hinweggefegt, wenn sie nicht bereit sind, sich seinen Geboten zu beugen. Während die Heiligung des Mörders und seiner Waffen eine Sache ist, stellt die Heiligung der Priester und derer, die dem Herrn dienen, eine andere dar.