Denn wo sie bei meinem Rat geblieben wären und hätten meine Worte meinem Volk gepredigt, so hätten sie dasselbe von seinem bösen Wesen und von seinem bösen Leben bekehrt.
וְאִֽם־עָמְד֖וּ בְּסוֹדִ֑י וְיַשְׁמִ֤עוּ דְבָרַי֙ אֶת־עַמִּ֔י וִֽישִׁבוּם֙ מִדַּרְכָּ֣ם הָרָ֔ע וּמֵרֹ֖עַ מַֽעַלְלֵיהֶֽם׃
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Hätten sie meine Ratschläge angenommen und meinen Worten Gehör geschenkt, wären sie in der Lage gewesen, mein Volk zu unterrichten und es von seinem sündhaften Pfad abzubringen. Das bedeutet, wenn sie meinen Geboten treu gefolgt wären und meine Gunst erwartet hätten, hätten sie das Volk in der Gottesfurcht geleitet. Es gibt kein unwichtiges Zeugnis: Es existiert keine willkürliche Linie, die zwischen wahrer Prophezeiung und falscher Prophezeiung unterscheidet.
Der Apostel erläutert diesen Gedanken auch den Römern: "Und weil sie Gott nicht im Sinn hatten, hat Gott sie einem unverstandenen Sinn überlassen, um Unrecht zu begehen, voll von aller Bosheit, Ungerechtigkeit, Unkeuschheit, Betrug, Arglist, Täuschung." (Röm. 1:28, 29). Denn wenn Lehrende sich einmal der Irreführung, dem Fluchen und dem Verderben der Verführten hingeben, bewegen sie sich nicht vorsichtig, sondern rennen schnell in ihr eigenes Verderben und in das derjenigen, die sie verleiten. Es ist nicht der Herr, der zu ihnen spricht, sondern sie selbst sprechen in einem Ton, der dem Herrn ähnelt.
Es wird von ihnen gesagt: "Wenn sie in meinem Rat gewandelt hätten, das heißt, wenn sie gewillt gewesen wären, meinen Willen zu erfüllen und meinem Volk meine Worte zu verkünden, ohne ihnen nachzugeben oder sie mit Schmeicheleien zu verderben, indem sie behaupten, keine Sünden zu haben und im Besitz vollkommener Gerechtigkeit zu sein, und nur Heiligkeit, Keuschheit und Wahrheit in sich zu entdecken: Ich will sie nicht der Unreinheit und Schande überlassen, damit sie Unrecht tun und ihren bösen Gedanken folgen." Betrachten wir die Irrenden, die, nachdem sie auf das Heil verzweifelt sind, der Maßlosigkeit und dem Feiern frönen, Fleisch genießen, Bäder besuchen, nach Moschus duften, sich mit verschiedenen Salben einreiben und nach äußerer Schönheit streben. Sie hoffen nicht auf das, was kommt, und glauben nicht an die Auferstehung. Und obwohl sie es nicht aussprechen, offenbaren sie es durch ihr Verhalten. Hätten sie geglaubt, hätten sie solche Dinge nicht getan. Auch in dieser Passage, wenn sie in meinem Rat stünden, dasselbe wird von Aquila, Symmachus, Theodotion und den Siebzig ähnlich übersetzt. Sechs Bücher der Auslegung über den Propheten Jeremia. Buch 4.
Wenn sie in meinem Willen verweilen und meine Botschaften hören wollen, werden sie mein Volk anleiten und "sie von ihren bösen Wegen und von ihren bösen Bestrebungen abbringen." Durch das Gesetz habe ich klar jede Form des Unrechts untersagt. Hätten sie meine Worte beachtet, hätten sie die Vergehen des Volkes verurteilt und es wieder auf den gerechten Pfad geleitet. Doch Gott offenbart ihnen, dass kein Geheimnis so verborgen ist, dass er es nicht kennt. Denn Er spricht:
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THEOSIS