Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 23,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein Prophet, der Träume hat, der erzähle Träume; wer aber mein Wort hat, der Predige mein Wort recht. Wie reimen sich Stroh und Weizen zusammen? spricht der HERR.

Luther 1912 / Menge

הַנָּבִ֞יא אֲשֶׁר־אִתּ֤וֹ חֲלוֹם֙ יְסַפֵּ֣ר חֲל֔וֹם וַאֲשֶׁ֤ר דְּבָרִי֙ אִתּ֔וֹ יְדַבֵּ֥ר דְּבָרִ֖י אֱמֶ֑ת מַה־לַתֶּ֥בֶן אֶת־הַבָּ֖ר נְאֻם־יְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr spricht: "Was die Spreu für den Weizen ist." Dies lässt sich gut mit einem Vergleich zwischen den wahren und den falschen Propheten verdeutlichen, anstatt zu behaupten, dass es keinen Unterschied zwischen Spreu und Weizen gibt. Der Weizen nährt und erhält das Leben der Menschen, während die Spreu wertlos ist; sie wird entweder verworfen oder dient als Futter für die Tierwelt. In ähnlicher Weise speisen die Worte der wahren Propheten die Seelen der Menschen, während das Wort der falschen Propheten keinen echten Nutzen bringt. Es mag für jene, die es hören, einen gewissen Trost bieten, jedoch ohne echten Wert. Er fügt hinzu: nicht so (οὐκ οὕτως)*, was bedeutet, dass kein Vergleich besteht. *Diese Worte werden auch in der marshallischen Liste aufgeführt, anders als οὕτως = tako in den ältesten griechischen Listen und der slawischen Liste.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ihr sollt den Spreu vom Weizen unterscheiden, was bedeutet, eure irreführenden Wünsche von den Dingen des Heiligen Geistes abzugrenzen. Der Prophet verwendet drei Bilder, um die Kraft und die Erhabenheit des Wortes Gottes zu veranschaulichen: den Weizen, der als die wesentliche und wertvollste Nahrung für den Menschen gilt, das Feuer, das alles verzehrt, und das Eisen, das alles bezwingt.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die Deutung von Träumen ist eine Aufgabe derjenigen, die das Vorrecht besitzen, das Wort Gottes zu verkünden; sie sagen: So spricht der Herr, zu denen der Herr gesprochen hat und in denen die Wahrheit wohnt und nicht eine trügerische Lüge. Was verbindet die Spreu der Häretiker mit dem Weizen der Kirche? Johannes der Täufer beschreibt ausführlicher (Matthäus 3,12), dass der Herr seine Tenne mit der Gabel reinigt, die Spreu vom Wind verweht und mit Feuer vernichtet, während er den Weizen in Scheunen lagert, damit er zu himmlischem Brot wird und jeder Gläubige sagen kann: "Kostet und seht, wie gut der Herr ist" (Psalm 33,9).

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Die vollkommen irrige Lehre wird mit Spreu verglichen, in der kein Korn ist und die das Volk der Gläubigen nicht nähren kann, sondern wie leere Halme zurückgelassen wird. Die Häretiker versprechen oft trügerische Vorteile und öffnen den Sündern die Türen zum Himmelreich, indem sie verkünden: Das Himmelreich ist euch bereitet, und ihr könnt göttliche Größe imitieren, indem ihr ohne Sünde seid, da ihr die Kraft des freien Willens und das Wissen um das Gesetz erhalten habt, wodurch ihr alles erreichen könnt, was ihr begehrt. Mit Schmeichelei verführen sie die Unglücklichen, besonders die sündbeladenen Frauen, die von jedem Wind der Lehre hin- und hergetragen werden und stets lernen, aber nie zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen; sie verführen durch Schmeichelei all ihre Zuhörer (2 Tim. 3,6-7; Eph. 4,14). Der Herr vergleicht seine Worte mit der Spreu der Häretiker und sagt: "Sind meine Worte nicht wie Feuer, spricht der Herr, und wie ein Hammer, der den Felsen zerschlägt?" (Jeremia 23,29). Mein Wort, sagt der Herr, kündigt zukünftige Strafen an, damit die Menschen durch Furcht vom Sündigen abgehalten werden; die Spreu der Sünder droht verbrannt zu werden, um die harten und steinharten Herzen der Häretiker durch den Hammer seines Wortes zu brechen, indem er das steinerne Herz wegnimmt und ein Herz aus Fleisch an seine Stelle setzt, das bereit ist, die Gebote Gottes zu empfangen und zu verstehen. In ähnlicher Weise verkündet der Herr durch Hesekiel (Hesekiel 13), dass die falschen Propheten mit ihrer Schmeichelei eine Mauer wie Schlamm ohne Zement bedecken, die schließlich durch die Gerechtigkeit des Gerichts wie ein starker Regen niedergerissen wird. Außerdem nähen die falschen Propheten Kissen unter jeden Ellbogen der Hand, um die Sünder zu beruhigen und den Zorn Gottes nicht mit Tränen zu besänftigen. Statt des Wortes "Hammer" übersetzen die Septuaginta mit "Axt", was auf das hinweist, was Johannes der Täufer sagt: "Die Axt liegt bereits an der Wurzel der Bäume" (Matthäus 3,10). Diese Axt fällt unfruchtbare Bäume, und dieser Hammer zerschmettert die härtesten Steine. Daher sagt auch der Prophet Nahum: "Sein Zorn, ohne Zweifel Gottes, schmilzt die Macht hinweg, und der Stein wird von ihm zerschmettert" (Nahum 1,6). Dies richtet sich gegen die Häretiker. Von den Kirchenmännern steht geschrieben, dass Hammer und Axt im Haus des Herrn nicht gehört wurden (1. Chronik 22,3).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet, der von einem Traum berichtet, soll seinen Traum mitteilen; und der, der mein Wort empfangen hat, „der soll mein Wort wahrhaftig verkünden.“ Der Unterschied wird metaphorisch illustriert. „Was die Spreu vom Weizen ist, spricht der Herr.“ (Jer. 23:29) „Meine Worte sind nicht wie Nahrung, sondern wie Feuer“, sagt der Herr, „und wie die Spreu eines Wischsteins!“ So offenbarte er durch Gleichnisse die Kraft des Wortes Gottes. Daraufhin verdeutlicht er die Unterschiede zwischen den falschen Propheten.

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Denn, so erklärt er, einige rauben wie Wilde und missbrauchen andere prophetische Worte durch ihre Verzerrungen; andere erfinden irreführende Prophezeiungen, und wieder andere berichten von Träumen, die sie nicht gehabt haben; und auf unterschiedliche Weise verführen sie das elende Volk und bringen es dazu, auf den Betrug hereinzufallen. Daher befahl Gott dem Propheten:

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.