Ist mein Wort nicht wie Feuer, spricht der HERR, und wie ein Hammer, der Felsen zerschmeißt?
הֲל֨וֹא כֹ֧ה דְבָרִ֛י כָּאֵ֖שׁ נְאֻם־יְהוָ֑ה וּכְפַטִּ֖ישׁ יְפֹ֥צֵֽץ סָֽלַע׃
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Der Herr spricht: „Meine Worte sind wie Feuer und geschmolzen wie ein Stein.“ Dies bedeutet, dass die durch die Propheten übermittelten Botschaften sowohl wahr als auch kraftvoll sind. In der ältesten Übersetzung der Septuaginta, die mit der slawischen Version übereinstimmt, lautet es jedoch: „Sind meine Worte nicht wie Feuer?“
Der Herr spricht: „Meine Worte sind nicht wie ein loderndes Feuer und nicht wie geschmolzenes Erz.“ Hier bezieht er sich auf die frohe Botschaft und den empfangenen Heiligen Geist, der mit Feuer verglichen wird. Darum erklärt der weise Johannes der Täufer über Jesus Christus, unseren Erlöser: „Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; doch der nach mir Kommende ist mächtiger als ich, dessen Sandalen ich nicht wert bin zu tragen. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer tauft“ (Matthäus 3,11). Aus diesem Grund hat Christus auch gesagt: „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen, und wie sehr habe ich verlangt, dass es schon brennt“ (Lukas 12,49).
Ihr seid aufgefordert, das Unreine vom Reinen zu scheiden, also eure weltlichen Illusionen von den Dingen des Heiligen Geistes. Der Prophet nutzt drei Bilder, um die Stärke und die Erhabenheit des Wortes Gottes zu verdeutlichen: den Weizen, der die wahre und beste Speise für den Menschen darstellt, das Feuer, das alles verzehrt, und das Eisen, das alles besiegt.
Die Deutung von Träumen ist das Anliegen jener, die das Privileg haben, das Wort Gottes zu verkünden und zu bezeugen: So spricht der Herr zu jenen, die Er angesprochen hat, und in deren Herzen die Wahrheit wohnt, fernab von trügerischen Lügen. Was verbindet die Irrlehre der Heretiker mit dem wahren Glauben der Kirche? Johannes der Täufer erläutert dieses Bild ausführlicher (Matthäus 3,12) und beschreibt, wie der Herr seine Tenne reinigt: die Spreu wird vom Wind verweht und im Feuer verbrannt, während der Weizen in seine Vorratskammern gesammelt wird, damit er zum himmlischen Brot wird und jeder Gläubige sagen kann: "Kostet und seht, wie gut der Herr ist" (Psalm 33,9).
Die vollkommen irreführende Lehre wird mit Spreu verglichen, die kein Korn enthält und die Gläubigen nicht nähren kann; sie wird aus den leeren Halmen herausgeschlagen.
Die Heretiker versprechen oft angenehme Dinge und öffnen den Sündern das Himmelreich mit der Behauptung, dass das Himmelreich für sie bereitsteht und sie die Größe Gottes nachahmen könnten, indem sie ohne Sünde leben, da sie die Gabe des freien Willens und die Erkenntnis des Gesetzes empfangen haben. Dadurch glauben sie, alles erreichen zu können, was sie wünschen, und sie verführen die Unglücklichen, insbesondere die sündbeladenen Frauen, die von jedem neuen Lehransatz mitgerissen werden, stets lernen, aber nie zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen, und ihre Zuhörer durch Schmeichelei in die Irre führen (2 Tim. 3:6, 7, Eph. 4:14).
Daraufhin vergleicht der Herr seine Worte mit der Spreu der Heretiker und sagt: "Sind meine Worte nicht wie Feuer, spricht der Herr, und wie ein Hammer, der den Felsen zerbricht?" (Jeremia 23,29). Mein Wort, so sagt der Herr, kündigt zukünftige Strafen an, um die Menschen durch die Furcht vor Sünde abzuhalten; die Spreu der Sünder droht der Verbrennung, damit die harten Herzen der Heretiker durch den Hammer seines Wortes zerbrochen werden. Er nimmt ihnen das steinerne Herz und schenkt ihnen ein Herz aus Fleisch, das heißt, eins, das weich und fähig ist, die Gebote Gottes zu empfangen und wahrhaft zu empfinden.
In ähnlicher Weise erklärt der Herr durch Hesekiel (Hesekiel 13), dass die falschen Propheten mit ihren Schmeicheleien wie schlammige Mauerverkleidungen sind, die durch das gerechte Urteil, gleich einem starken Regen, zerstört werden. Die falschen Propheten nähen Kissen unter jeden Ellbogen der Hände, um die Sünder zu beruhigen und den Zorn Gottes nicht mit Tränen abzuwenden. Anstelle von "Hammer" übersetzen die Septuaginta mit "Axt", offensichtlich in Anlehnung an das Wort von Johannes dem Täufer: „Die Axt liegt bereits an der Wurzel der Bäume“ (Mt 3,10). Diese Axt fällt unfruchtbare Bäume, und dieser Hammer zerschmettert die härtesten Steine. Deshalb sagt auch der Prophet Nahum: „Sein Zorn wird gewiss die Stärke schmelzen, und der Stein wird von ihm zerbrochen“ (Nahum 1,6). Dies richtet sich gegen die Heretiker. Es ist geschrieben, dass Hammer und Axt im Haus des Herrn nicht zu hören waren (1. Könige 6,7).
Der Prophet, der eine Vision empfängt, soll von dieser Vision berichten, und der, der mein Wort empfangen hat, "soll mein Wort in Ehrfurcht verkünden." Die Unterscheidung wird bildlich dargestellt. "Was die Spreu vom Weizen ist, spricht der Herr." (Jer. 23:29) "Meine Worte sind nicht wie Nahrung, sondern wie Feuer", spricht der Herr, "und wie die Spreu eines Wischbesens!" Auf diese Weise offenbarte er durch Gleichnisse die Kraft des Wortes Gottes. Anschließend legt er den Gegensatz zu den falschen Propheten dar.
Denn, so sagt er, einige rauben andere prophetische Botschaften und verzerren sie durch ihre Auslegungen; andere erfinden unwahre Prophezeiungen, und wieder andere berichten von Träumen, die sie nie gehabt haben; auf unterschiedliche Weisen führen sie das leidende Volk in die Irre und verleiten es zum Betrug. Da befahl Gott dem Propheten:
Die geistlichen Worte bei Jeremia werden als "mlath, die den Stein wegbricht" beschrieben (Jeremia 23,29), weil das Wort Gottes, wenn es auf ein hartes Herz trifft, das Böse darin zerbricht. Dadurch ist der Mensch in der Lage, das Gute vom Schlechten klar zu unterscheiden und trifft zur rechten Zeit die Entscheidung, das Gute anzunehmen und das Schlechte abzulehnen.
O Brüder, laßt uns nicht auf unsere Schöpfungen aus Stein vertrauen, noch auf jene aus Gold oder Silber oder auf die gottlosen Steine unserer eigenen persönlichen Gedanken. All dies ist schwächer als Staub vor der Kraft des Windes.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS