THEOSISHieronymus von Stridon
Du verdrehst die Botschaft des lebendigen Gottes, des Herrn der Heerscharen, unseres Schöpfers. So spricht der Prophet: "Was hat der Herr dir geantwortet?" und "Was hat der Herr gesagt?" Und selbst wenn ihr sagt: "Die Bürde kommt vom Herrn." Bis jetzt hat die Septuaginta das nicht angenommen; es folgt: "Darum, so spricht der Herr: Weil ihr diese Worte gesagt habt: 'Eine Bürde vom Herrn', während ich euch gesandt habe, zu sagen: Sagt nicht: 'Eine Bürde vom Herrn'; darum, siehe, ich werde euch abnehmen und verstoßen, und euch sowie die Stadt, die ich euch und euren Vätern gegeben habe, von meinem Angesicht trennen und euch in ewigen Schmach und in dauerhafte Schande geben, die niemals vergessen werden soll.
Weiterlesen (325 Wörter)
Der Herr ordnet an, dass die Ausdrücke 'Bürde oder Last' des Herrn nicht unter dem Volk geäußert werden dürfen, sondern dass sie stattdessen 'Antwort' oder 'das Wort Gottes' sprechen sollen; und da das Volk diesem Befehl nicht gehorchte, wird er dieses Wort nun gegen sie auslegen und sagen: "Da ihr trotz meiner häufigen Aussendungen der Propheten mit dem Befehl, dieses Wort zu unterlassen, gesagt habt: 'Wir wollen nicht', so werde ich das Wort Bürde oder Last in die Tat umsetzen. Ich werde euch nehmen und aufheben, tragen und zerschmettern und euch niederwerfen, und nicht nur euch, sondern auch eure Stadt, die ich euren Vätern gegeben habe. Und ich werde euch, sagt er, in Schande und ewigen Unrat geben, die nie vergessen werden soll." Wir wissen, dass dies zur Zeit der babylonischen Gefangenschaft erfüllt wurde; doch es fand noch vollständiger und vollkommener nach dem Leiden und der Auferstehung des Erlösers statt, als der Herr sagte: "Euer Haus wird euch wüst gelassen" (Lk 13,35). Wir können es auch anders verstehen, jedoch nur entsprechend der Übersetzung der Septuaginta. Das Wort λήμμα bedeutet nicht nur Annahme, sondern auch Gabe oder Geschenk. Da das Volk sich immer etwas Gutes versprach, heißt es, dass es dies von nun an nicht mehr äußern soll, denn es wäre der Gnade und den Gaben Gottes nicht nur unwürdig, sondern würde sogar aufgegeben und der Hilfe Gottes vollständig beraubt werden. Aus den Worten und Bedeutungen der Namen ergeben sich jedoch oft Hinweise auf die Dinge selbst, wie etwa die geänderten Namen von Abraham, Sara, Petrus und den Söhnen des Zebedäus, die eine Veränderung der Umstände bezeichnen, ähnlich dem Propheten Phasur (Jer. 20), der Terror oder Wanderschaft bedeutet. Es sollte auch beachtet werden, dass die Formulierungen "Der lebendige Gott, der Herr der Heerscharen, unser Gott" in den lateinischen und griechischen Manuskripten nicht zu finden sind, und die Hebräer diese Worte in ihren Schriften gegen sich selbst lesen, da sie korrekt auf das Geheimnis der Dreieinigkeit hinweisen.