Jeremia 20,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr ist jedoch an meiner Seite. Wie konntest du dann sagen: „Du hast mich betrogen, wenn du es ertragen hast?“ Sie erlitten Verfolgung und konnten es nicht begreifen. Hat Gott dies nicht schon zuvor angekündigt? Hat nicht der Herr die Zukunft offenbart? Zu Beginn war der Prophet unerfahren, und sie hatten nicht an ihre eigene Ehre gedacht. Die Sünde ist voller Scham, denn sie kehren sich nicht um, sondern vernichten den, der sie zur Umkehr auffordert, um in noch größerer Dunkelheit Böses zu verüben. Wie ein starker Kämpfer litten sie, ohne es zu begreifen. Das bedeutet, sie ließen den Schutz Gottes für mich nicht zu, verdrehten die Absicht meiner Taten und blieben in ihrem Bösen. Sie schämten sich, weil sie ihre Schande nicht erkannten, die niemals vergessen werden soll. Sie verirrten sich in ihrem Handeln und dachten nicht daran, dass sie durch ihre Taten eine schwere Schuld auf sich geladen hatten, denn Gott bestraft ihr Unrecht nicht sofort, sondern verlangt Vergeltung für ihre Anmaßung.

Alle Männer, die mit mir in dieser Welt gelebt haben, beobachten mich. Werden sie nicht irgendwie straucheln und wir sie überwältigen und uns an ihnen rächen? Doch der Herr steht mir bei wie ein mächtiger Krieger. Wenn Widersacher, Feinde und diejenigen, die einst unsere Freunde waren und in Frieden mit uns lebten, sich erheben und uns herausfordern, sollten wir uns nicht allzu sehr beunruhigen, sondern die Worte des Propheten in Erinnerung rufen: "Aber der Herr ist mit mir wie ein tapferer Streiter." Daher werden meine Verfolger fallen und geschwächt werden, weil sie die Schmach der ewigen Dinge, die niemals ausgelöscht werden, nicht erkannt haben.

Der Herr steht mir bei wie ein mächtiger Krieger. Dennoch lässt Er uns die Rettung durch Seine Hilfe erblicken. "Darum wurden sie vertrieben", und sie "konnten sich nicht behaupten; sie schämten sich, weil" sie "ihre Schande nicht fassen konnten, die niemals vergessen werden soll." Daraufhin fleht er erneut zu Gott, als Richter, um sie entsprechend ihrer Taten zu strafen. Da er jedoch in tiefer Traurigkeit, leidend und betrübt über das gegenwärtige Dasein ist, singt er zuerst zum Gott aller und verflucht anschließend den Tag seiner Geburt. Denn er sagt: