Jeremia 6,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Deine Erhabenheit wird herabgestoßen werden. Warum? Weil du sie schlecht verwendet hast: Anmut für Unzucht, Höhe für Eitelkeit. Das bedeutet, "schön und zart". Schön wird sie genannt aufgrund des Gesetzes, des Priestertums und ähnlicher Aspekte – zart, weil sie durch die Unterstützung Gottes stets überlegen ist gegenüber ihren Gegnern.

„Verwöhnt und unbesonnen bist du, Tochter Zions“, spricht der Herr zu Jerusalem, das sich im Zustand des vollkommenen Friedens und im Überfluss der Ausschweifungen befindet. Der Prophet offenbart, dass an die Stelle des Wohlstands bald Unheil treten wird, und dass Jerusalem während des Krieges von Angst und Unterdrückung statt von Freude und Unterhaltung betroffen sein wird. Dies wird für die Bewohner Jerusalems besonders schwer zu ertragen sein, da sie nicht an Leiden, sondern an ein Leben des Überflusses gewöhnt sind.

Schön und sanft ist die Tochter Zion dargestellt. Die Hirten werden mit ihren Herden zu ihr kommen und ihre Zelte um sie ausbreiten. Jeder wird die hüten, die ihm anvertraut sind. Bereite den Krieg gegen sie vor; erhebe dich und ziehe gleichzeitig aus. So wird die Pracht Jerusalems, das auch Zion genannt wird, beschrieben. Der erste Name umfasst die gesamte Stadt, während der zweite die Festung darstellt. Zion symbolisiert einen erhabenen Ort und wird mit einer anmutigen Frau verglichen: So wie sich die Liebenden um diese versammeln, treffen sich auch die Hirten. Das hebräische Wort, das aus vier Buchstaben besteht: reim, ain, jod, mem, führt zu unterschiedlichen Bedeutungen – reim steht für Liebhaber, während roim auf Hirten verweist.

Gott befiehlt dem Stamm Benjamin, der mit dem Stamm Juda verbunden ist (vgl. Jeremia 1,1), "die Posaune zu ertönen" und sich auf den Kampf vorzubereiten, da feindliche Mächte aus dem Norden Jerusalem bedrohen. Er beschreibt diese Stadt als erhaben und wohlhabend – erhaben aufgrund der Schönheit ihrer Bauwerke und wohlhabend wegen des Überflusses ihrer Bewohner.