Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 4,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn ich höre ein Geschrei als einer Gebärerin, eine Angst als einer, die in den ersten Kindesnöten ist, ein Geschrei der Tochter Zion, die da klagt und die Hände auswirft:"Ach, wehe mir! Ich muß fast vergehen vor den Würgern."

Luther 1912 / Menge

כִּי֩ ק֨וֹל כְּחוֹלָ֜ה שָׁמַ֗עְתִּי צָרָה֙ כְּמַבְכִּירָ֔ה ק֧וֹל בַּת־צִיּ֛וֹן תִּתְיַפֵּ֖חַ תְּפָרֵ֣שׂ כַּפֶּ֑יהָ אֽוֹי־נָ֣א לִ֔י כִּֽי־עָיְפָ֥ה נַפְשִׁ֖י לְהֹרְגִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Ich hörte die Stimme des Gebärenden. Und er wird seine Hände senken. Für diesen Kampf kann nichts unternommen werden. Erneut blickte der Prophet in die Zukunft. Er richtet seinen Blick nicht auf die Zahl der Gefallenen; vielmehr war er von Erstaunen erfüllt und fühlte sich erschöpft. Wenn schon die Vision belastend ist, wie viel drängender ist dann die Erfüllung? Zuerst sah er die Flüchtenden, dann die Trauernden, dann die Geschlagenen, und schließlich verkündet er: "Sie werden euch nicht zum Weinen bringen."

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Erkennst du nicht jemanden, der um die Gefallenen weint und sich leidenschaftlich um die Vergebung der Stadt Jerusalem bemüht, jedoch so scheint, als würde er auf ein inneres Hindernis stoßen und als wäre ihm die göttliche Gnade aufgrund der Schwere der Sünde vorenthalten...

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ich hörte eine Stimme, die klang wie das Jammern einer Kranken und das Wehklagen einer Gebärenden. Dieses Wehklagen weist auf den Schmerz hin, den das Land Judäa empfinden wird, wenn seine Bewohner fortgehen, und es wird mit den intensiven Wehen verglichen, unter denen eine Gebärende leidet, wenn sie ihr Kind zur Welt bringt. Die Stimme der notleidenden Tochter Zion erhebt sich, und sie spricht: Wehe mir, denn meine Seele vergeht wegen der Gefallenen. Dies symbolisiert die enorme Zerschlagung des Volkes Israel durch die Babylonier vor und nach ihrem Exodus, wie Jeremia am Ende seines Werkes schildert.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Ich vernahm eine Stimme, die an das Weinen einer gebärenden Frau erinnerte, das Schreien einer Tochter Zion im Kampf gegen den Tod, die ihre Hände ausbreitet: "Weh mir, denn meine Seele ist erschöpft wegen der Getöteten." Diese Worte schildern das Klagelied Jerusalems und ziehen einen Vergleich zur jungen Mutter in den Wehen, die zum ersten Mal gebärt.

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So wie eine Gebärende, die umherringt und unter den Wehen fast erstickt, ihre Arme ausstreckt, so wird auch die Tochter Zion, wenn sie die Toten unter ihren Söhnen sieht, solchen Kummer äußern und sagen: "Weh mir, denn meine Seele ist erschöpft wegen der Getöteten." An einer Stelle werden zwei Vergleiche gezogen, der einer gebärenden Frau und der Trauer um die Verstorbenen – denn alles, was eine Frau bei der Geburt oder beim Tod ihrer Söhne erleidet, wird auch Jerusalem um des Volkes willen auf sich nehmen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die Stimme erinnert an die Klage einer Gebärenden; ich vernehme dein Seufzen, als wäre es das einer Gebärenden. Mit diesem Bild verdeutlichte er das Ausmaß der Krankheit. "Wehe mir, denn meine Seele vergeht über den Fallenen." Der Prophet erfüllt das göttliche Gebot, mit den Trauernden zu weinen (Röm 12,15), und er leidet mit denen, die bestraft werden. Und wir, die wir hier versammelt sind, bitten die kommenden Leser dieses Buches, sich von bösen Einflüssen fernzuhalten und in allem Gott wohlgefällig zu sein. Denn nur so können wir im gegenwärtigen Leben seine Fürsorge für uns nutzen, um zukünftige Segnungen zu empfangen, durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus. Mit ihm, dem Vater und dem Heiligen Geist, gebührt Ruhm, Ehre und Macht, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit! Amen.

Querverweise

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