Aber es werden die Hirtenüber sie kommen mit ihren Herden, die werden Gezelte rings um sie her aufschlagen und weiden ein jeglicher an seinem Ort und sprechen:
אֵלֶ֛יהָ יָבֹ֥אוּ רֹעִ֖ים וְעֶדְרֵיהֶ֑ם תָּקְע֨וּ עָלֶ֤יהָ אֹהָלִים֙ סָבִ֔יב רָע֖וּ אִ֥ישׁ אֶת־יָדֽוֹ׃
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Die Hirten werden zu ihr kommen. Dies ist ein Ausdruck der Zerstörung; es hat sich auch bei den Aposteln erfüllt. Es ist selbstverständlich, die Kirchen als analog zu den Büschen und den Gehegen der Schafe im gesamten Universum zu betrachten.
Ich habe die Tochter Zion mit Anmut und Sanftheit beschrieben. Die Hirten werden mit ihren Herden zu ihr kommen und ihre Zelte um sie herum aufschlagen. Jeder wird die Waisen unter seiner Obhut schützen. Bereite den Krieg gegen sie vor; mach dich bereit und ziehe zur Mittagszeit los. Die Schönheit Jerusalems, die auch Zion repräsentiert, wird deutlich, wobei der erste Name die gesamte Stadt umfasst und der zweite die Festung innerhalb der Stadt beschreibt. Zion steht für einen erhabenen Ort und wird mit einer anmutigen Frau verglichen: Wie sich Liebende um einander versammeln, so kommen die Hirten zu ihr.
Das hebräische Wort mit den vier Buchstaben reim, ain, jod, mem hat die Bedeutung, dass "reim" Liebende und "roim" Hirten bedeutet, wodurch es metaphorisch die Zuneigung zu einer schönen Frau symbolisieren kann. In Bezug auf die Zerstörung der Stadt deutet es auf die Hirten hin; die ersten rennen, um sie mit Unzucht zu beflecken, die zweiten, um die Stadt zu belagern und zu erobern. Die Hirten und ihre Herden stehen für die Herrscher und das Heer der Chaldäer. Sie werden ihre Zelte während der Belagerung um die Stadt aufschlagen, und jeder wird die Waisen, die ihm anvertraut sind, bewachen, das heißt, ihre Gruppen und Einheiten. Diese Fürsten oder Hirten werden zu ihren Herden sagen: "Heiligt den Krieg gegen Jerusalem, denn es ist das Erbe des Herrn. Steht auf und zieht zur Mittagszeit - wir werden nicht bei Nacht oder aus dem Hinterhalt kämpfen, sondern im vollen Licht, denn niemand kann uns widerstehen."
Die Hirten werden mit ihren Schafherden erscheinen und in den Weiten Büsche errichten, während sie ihre Herde mit allen Kräften hüten. Der Prophet bezieht sich mit "Hirten" auf die Könige, die an der Seite Nebukadnezars kämpften, und mit "Herden" beschreibt er die Truppen, die sie anführten. In diesem Zusammenhang thematisiert er die Belagerung Jerusalems. Er spricht von den Truppen, die am Mittag in Stellung gehen, von nächtlichen Überfällen und Angriffen auf die Stadt und befiehlt, sie wie einen fruchtlosen Wald zu roden, da alles, was dort geschieht, auf Lügen basiert (Jeremia 3,6), "und alle Gewalt in ihm". Dies entspricht dem, was zuvor bereits erwähnt wurde.
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