Und dann „werden die Übriggebliebenen gezählt“, nicht nur, weil sie, wie erklärt, in überschaubarer Zahl vorhanden sind, sondern auch, weil sie für würdig erachtet werden, in die Gesamtheit aufgenommen zu werden.
Im Buch Numeri finden wir, dass Kinder, Frauen und ältere Personen, sowie alle, die kriegsuntauglich sind, und jeder Fremde, der unter den Israeliten lebt, aus der Zählung ausgeschlossen wurden. Nur die „vom zwanzigsten Lebensjahr an“ (Num 1,3) und stark genug für den Kampf werden aufgezählt; die Erstgeborenen Israels werden alle „vom ersten Monat an“ (Num 3,40) erfasst. Auch die Leviten werden „vom ersten Monat an“ (Num 3,15) aufgeführt, und die dienenden Priester bis zu „fünfzig Jahren“ (Num 4,3) werden gezählt. Doch welcher junge Mann würde solch einen Text verfassen, und nicht ein Mann oder älterer Mann? Niemand kann leugnen, dass hier die Kirchenoberhäupter gemeint sind, da sie in Lieblosigkeit leben und die geheimen Taten der Sünder verwaltet werden, deren einzige Zeugen der ist, der die Herzen erforscht. Er wird die Namen derer aufschreiben, die wegen ihrer Sünden ausgeschlossen wurden. Ebenso wird er die Namen derjenigen verzeichnen, die der Feuerprobe entgangen sind und die Reinigung durch Reue erfahren haben, als wäre das Feuer die Substanz ihrer Sünden verzehrend.
In dieser Form wird er sie erneut auflisten. Die, die es verdienen, von der Rechten des Allerhöchsten gezählt zu werden, werden im Buch des Lebens verzeichnet und mit den Gerechten eingetragen. Es ist angebracht, an den Schreiber zu denken, der die Geretteten dokumentiert und ihren Namen in das Buch des Himmels einträgt. Denn es steht geschrieben: „Wie eure Namen im Himmel geschrieben sind“ (Lk 10,20). Welches kleine Kind kann also die Namen der Erwählten im Himmel verzeichnen, wenn nicht das Kind, über das es heißt: „Wie ein Kind ist uns geboren, ein Sohn, uns gegeben“ (Jes 9,6)? Dieses Kind ist das, das von den Weisen verehrt wurde (Mt 2,11), das nach Ägypten floh und später ins Land Israel zurückkehrte (Mt 2,13-15, 19-21). Unter den vielen Bezeichnungen für unseren Herrn und Erlöser Jesus Christus gibt es auch die des Kindes, das denjenigen schreiben wird, die durch Umkehr zur Erkenntnis Gottes gelangen.
THEOSIS