Jesaja 21,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn derjenige, der die harte Arbeit eines Tagelöhners auf sich nimmt und sich in den Dienst eines anderen stellt, arbeitet unermüdlich und führt präzise Buch über die Arbeitszeit. Dies ist die wörtliche Auslegung, doch wir sollten auch den historischen Kontext betrachten. Wenn wir den Inhalt des Wortes auf die heilige Kirche und ihre Glieder sowie auf die Versammlungen der Unorthodoxen anwenden, können wir Folgendes sagen: Oftmals setzen sich Gruppen von Hellenen gegen jene in Bewegung, die sich an das rechte Glaubensverständnis halten und den Schöpfer aller Dinge sowie den Herrn verehren möchten, und sie bringen ihnen erhebliche Verfolgungen und manchmal unerträgliche Prüfungen zu. Ebenso übertreffen jene, die das Gift falscher Lehren in ihren Gedanken und Herzen tragen und trotz der Annahme des Christentums und der vermeintlichen Brüderlichkeit ihren Feinden gegenüber manchmal eine erschreckende Grausamkeit und Unbarmherzigkeit zeigen, häufig ihre Widersacher. Widersprechen nicht gerade ihre Taten diesem Anspruch? Aber Gott wird sie nicht dulden und jenen, die es an wahrer Liebe mangeln lassen, niemals vergeben; er wird Zorn und Strafe über sie bringen.

Als ich lange darüber nachdachte, an welches Arabien diese Prophezeiung gerichtet war, stellte ich fest, dass es sich hier um die Ismaeliten handeln muss, da die weiteren Worte in derselben Vision verdeutlichen: „Alle Herrlichkeit Kidars wird weggenommen werden, und der Rest der tapferen Bogenschützen wird sich verringern“. Das Buch Genesis lehrt, dass die Kidar- und Hagariter von Ismael abstammen. Sie leben in der Wüste, und ich glaube, auch der Dichter spricht von ihnen. Der Ausdruck „vor dem Angesicht aller seiner Brüder wohnen“ deutet darauf hin, denn die weite Wüste erstreckt sich von Indien bis Mauretanien und zum Atlantischen Ozean. In den Prophezeiungen bei Jeremia wird dies ebenfalls erwähnt: „von Kidar und den Königreichen Asors, die Nebukadnezar, der König von Babel, schlug“ (Jer. 49,28). Und weiter wird gesagt: „So spricht der Herr: Mache dich auf und ziehe nach Kedar und verwüste die Söhne des Ostens. Sie sollen ihre Zelte, Herden und allen Besitz hergeben“ (Jer. 49,29). Nebukadnezar, der König von Babel, hat sich gegen euch verschworen und Pläne gegen euch geschmiedet. Daher verlas ich das gesamte Zeugnis aus Jeremia, um klarzustellen, wer Kedar ist. Beachtet, wie hier das Volk Ismaels dargestellt wird: Sie leben in Zelten, ohne Städte, sondern in der Wüste und haben Herden. In der Folge wurden sie von den Babyloniern verwüstet. Die Stadt Asor, welche die Hauptstadt dieses Volkes war, wurde dem Erdboden gleichgemacht, doch das gesamte Volk wurde nicht vernichtet, denn auf Dromedarkamelen können sie große Strecken durch die Wüste zurücklegen. Die gesamte Herrlichkeit der Kidar wird genommen, während die Zahl der Schützen verringert wird, da sie besonders geschickt in der Kriegsführung sind.

Nachdem wir verstanden haben, was Kedar und Arabien sind, schauen wir, was Jesaja sagt: „Im Wald wirst du am Abend auf den Wegen des Dodanim zur Ruhe kommen“. Das Wort „arab“ bedeutet, wie bereits oft erwähnt, Abend und steht am Beginn der Nacht. Wer in Sünde lebt, befindet sich in der Dunkelheit. Daher werden auch in Ägypten die Erstgeborenen in der Nacht geschlagen (Ex. 12), und Petrus verleugnete den Herrn dreimal vor dem Morgen, was das Ende der Nacht symbolisiert (Matthäus 26). Die Prophezeiung spricht von den, die in der Wüste leben, und erinnert die Juden, die vor dem babylonischen Exil geflohen sind, dass sie in Arabien auf dem Weg zu ihren Brüdern wohnen werden. Wieder wird das Volk der Ismaeliten zur Barmherzigkeit aufgerufen: Bringt den erschöpften Brüdern Wasser, denn die Hitze der Sonne ist groß, und ohne Hilfe werden sie in der Wüste umkommen. Man soll ihnen Wasser und Brot bringen, damit die von der Belagerung Erschöpften gestärkt werden. Dies wird damit begründet, dass sie dem babylonischen Schwert entkommen sind. Verachtet die Schwachen nicht, denn auch euch wird bald Gefangenschaft drohen. Wie das Jahr des Tagelöhners schnell vergeht, wird auch die ganze Herrlichkeit der Söhne Kidars bald verschwinden, und nur wenige Tapfere werden übrig bleiben. Einige deuten die Worte: „Noch ein Jahr, und die gesamte Herrlichkeit Kidars wird weggenommen“ als Hinweis auf die Gefangenschaft durch die Assyrer, die nach der Verwüstung Judas eintrafen. Und so spricht der Herr zu mir: „Ihr, die ihr im Süden wohnt, bringt dem Laufenden Brot“. Dies bedeutet, dass während Gott sie auffordert, Wasser zu bringen, sie ihm Brot ohne Wasser entgegenbrachten, um ihren Durst stillen zu können.