Die Heilige Schrift verwendet oft die Bilder der Berge und Hügel, die besonderen Vorrechten und äußeren Besitztümern genießen, im Gegensatz zu den Unfruchtbaren, denjenigen, die zusammengekommen sind, jedoch ein Leben führen, das ohne Ziel ist und nicht von der Hand eines wahren Landwirts genährt wurde. Diese werden gleichfalls als Eichenbäume bezeichnet. Doch alle stehen unter dem Einfluss eines Feuers, das in der Seele beginnt und im Fleisch endet. Die Sünden, die in Gedanken ihren Ursprung haben, wie beispielsweise Ehebruch im Herzen, sind als feuerwürdige Substanz in der Seele zu betrachten. Dagegen erachte ich die Sünden, die in die Tat umgesetzt werden, die durch körperliche Handlungen und moralische Verfehlungen genährt werden, als die wahren Sünden. Denn böse Gedanken, die im Herzen ihren Anfang nehmen, beschränken sich nicht darauf, sondern fließen gleichsam aus dem Herzen heraus und durchdringen den Leib, um nach außen sichtbar zu werden. Wenn jemand sich vorgenommen hat, ein Verbrechen zu begehen, es aber nicht ausführt, so ist das Verbrechen nicht aus seinem Herzen entsprungen. Ebenso ist es, wenn jemand eine Frau ansieht „um sie zu begehren“ (Mt 5,28), und dabei den Tempel Gottes nicht entweiht und nicht „die Lippen Christi“ in „die Lippen der Hurerei“ verwandelt (1 Kor 6,15). So wird sein Herz zu einem Ort, an dem kein böser Gedanke entspringt. Gleiches gilt für Aufruhr, Götzendienst, Vergiftung und andere Sünden, solange sie nicht durch den Körper wirksam werden, sondern wie aus einem undichten Gefäß nach außen strömen.
THEOSIS