Jesaja 10,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Überlebenden in Samaria, also in Israel, sowie die Nachkommen Jakobs, sprich die beiden Könige, die in Jerusalem wohnten, werden sich von ihrem früheren Irrtum und von leeren und schädlichen Gedanken abwenden; denn sie werden nicht auf die vertrauen, die ihnen Unrecht getan haben. Nachdem der Feind gefallen ist, geschlagen durch die Hand des Engels, werden sie, da sie die mächtige rechte Hand des Erlösers klar erkennen, ihn als Retter und Befreier anerkennen, ihr ganzes Vertrauen auf ihn setzen und sich von den Verrätern abwenden. Doch es ist wichtig zu benennen, wer und wie sie beleidigt wurden. Der Herr aller rettete die Israeliten, indem er sie führte und beschützte, und machte sie zu Siegern über die, die sich gegen sie auflehnten. Als sie anfingen, (Gott) zu widerstehen und einige von ihnen goldene Kälber, Hamos und Beelphegor errichteten und ihnen dienten und die Heerscharen des Himmels anbeteten, lieferte der Herr sie wegen ihres Widerstands für eine Zeit den Völkern rund um Juda aus, wie den Idumäern, Moabitern und Elamitern sowie den von weit her kommenden Assyrern und Ägyptern. Wäre es nicht besser gewesen, dass die Israeliten sich mit dem allmächtigen Gott, der sie beleidigt hatte, versöhnten und seinen Zorn durch eine Rückkehr zu einem besseren Leben abwendeten, während im Land der Krieg tobte und die Bewohner verzehrte? Denn sie hätten die unreine Horde der Götzen aus ihrer Mitte vertreiben und Ihn als ihren Retter und Erlöser wählen sollen. Doch dazu hatten sie zu wenig Einsicht. Stattdessen schickten sie Botschafter zu den Ägyptern und Assyrern und baten sie um Unterstützung. Ich bin überzeugt, dass dies Gottes Zorn gegen sie noch verstärkte. So wurden Israel und Jakob durch falsche Götter beleidigt, die den göttlichen Zorn über sie heraufbeschworen und sie zur Vertrautheit mit diesen verleiteten, während sie ihnen durch Geld und Geschenke nutzlose Hilfe anboten. Aber wenn die Schar der Feinde in einer Nacht vernichtet ist, werden sie schließlich ihr Vertrauen auf Gott setzen, und nachdem sie die allmächtige rechte Hand des Erlösers erfahren haben, werden sie nicht mehr auf die vertrauen, die ihnen Unrecht getan haben, sondern auf den Heiligen Israels selbst in Wahrheit.

So wie Kinder an das Unrecht gebunden sind, fallen auch wir den Verführungen des Vergnügens zum Opfer und entfernen uns von Gott, während wir uns den grausamen Qualen des harten Dämons unterwerfen, der selbst zum ewigen Feuer verurteilt ist und viele in die Verdammnis führt. Daher steht geschrieben, dass die Umkehrenden, die gerettet werden, nicht zu jenen gehören, die enttäuscht werden, sondern ihre Hoffnung auf Gott, den Heiligen Israels, setzen. Glücklich ist, wer sich von der Hoffnung auf vergängliche Dinge abwendet und Gott als seine einzige Zuflucht hat. Denn wie es heißt: "Verflucht ist der Mann, der auf Menschen vertraut" (Jer 17,5), so ist gesegnet, der auf den Herrn vertraut. Es ist wichtig, die hinzugefügten Worte zu beachten, denn es heißt: "Wer auf den heiligen Gott Israels vertraut, vertraut auf die Wahrheit." Wahres Vertrauen in Gott lässt keinen Raum für Zweifel, und der Herr ist nicht geneigt, seine uneingeschränkte Hilfe denjenigen zukommen zu lassen, die gelegentlich auf Reichtum, menschlichen Ruhm und weltliche Macht bauen, während sie Gott nur als eine ihrer Hoffnungen betrachten.

Er hatte Gold und Silber, das in den Schätzen des Hauses des Herrn und in dem des Königs gefunden wurde, genommen und Geschenke an den König von Assyrien gesandt, der daraufhin ihm Gehör schenkte, nach Damaskus zog und es nahm und tötete Racine. Doch nachdem sie von diesem assyrischen Unterdrücker, der einst ihr Freund war und dann zum Feind wurde, befreit wurden, werden sie sich auf den Herrn der Heerscharen Israels stützen und in Wahrheit auf ihn vertrauen, nicht wie in der Vergangenheit unter den früheren Königen. Es wird berichtet, dass dies unter Hiskia geschah, dass sie den Götzen entsagten und sich dem Dienst Gottes zuwandten (2 Könige 18,1-5). Nachdem er erklärt hat, dass der Überrest gerettet wird, weist er auf spätere Zeiten hin und verkündet, dass die vollkommene Rettung in Christus sein wird. Auch der Apostel Paulus erkennt dies an und schreibt an die Römer: "Jesaja ruft für Israel: 'Wenn die Zahl der Kinder Israels so zahlreich ist wie der Sand am Meer, wird ein Überrest gerettet werden.' Und wie Jesaja sagte: 'Wenn der Herr der Heerscharen uns nicht Samen gelassen hätte, wären wir wie Sodom und Gomorra'” (Röm. 9,28-29). Wenn die Autorität eines solchen Gärtners spricht, muss sich jede andere Deutung seiner Autorität beugen. Wenn wir Josephus (Kap. 10,2) lesen und erfahren, wie groß die Bevölkerung Jerusalems und Judäas zur Zeit des Leidens des Herrn war, wird deutlich, dass nur wenige Juden in der Gestalt der Apostel und apostolischen Männer gerettet wurden. Das verkürzte und vollkommene Wort ist das Evangelium, das anstelle der umfangreichen Riten des Gesetzes das kürzeste Gebot der Liebe und des Glaubens gegeben hat - dass wir anderen nicht antun sollen, was wir nicht wollen, dass es uns widerfährt; daher sagt der Herr im Evangelium: "An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten" (Matthäus 22,40). Einige beziehen diesen Abschnitt auf die Zeit, als unter Serubbabel, dem Sohn Salathiels, und Jesus, dem Sohn Jozadaks, sowie unter Esra und Nehemia, ein Teil des Volkes nach Juda zurückkehrte. Doch wir erwidern, dass diese nicht in historischer Reihenfolge stehen, da sich die folgenden Worte nicht gegen die Babylonier, deren König Nebukadnezar war, sondern gegen Sennacherib, den König von Assyrien, richten.

Glücklicherweise scheiterten sie dabei und erlitten vor den Mauern Jerusalems eine schwere Niederlage, weil der gottesfürchtige König Hiskia von Juda nicht bei Menschen, sondern ausschließlich bei Gott, dem Herrn, Zuflucht suchte. Die Kinder Israels, die aus dieser Erfahrung gelernt haben, werden von nun an nicht mehr auf Menschen vertrauen, die auf ihre Fehler hinweisen, sondern auf den heiligen Gott Israels – sie werden in wahrhaftigem Glauben, also mit aufrichtigem und unerschütterlichem Vertrauen auf seine mächtige Hilfe setzen.