Jesaja 10,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn er wird fragen: „Sind nicht alle Könige meine Fürsten? Ist Halneh nicht identisch mit Kachemis? Ist Emath nicht dasselbe wie Arpad? Ist Samaria nicht wie Damaskus?“ Es wird darauf hingewiesen, dass er (der assyrische König) von Gott bestraft wurde, um die erhabene Macht Gottes zu offenbaren: Die Vergangenheit beleuchtet die Zukunft. Wenn ihr euren Mut im Zaum haltet, werdet ihr dann nicht die überragende Kraft Gottes erkennen? Er sprach so, um die Stärke Gottes zu verdeutlichen: Derjenige, der wie ein gewaltiger Regen oder ein reißender Strom viele Länder überflutet, die Völker spaltet und die Felder verwüstet hat, den wird Gott in eine kleine, verachtete Stadt einsperren, als wäre er nicht existent.

Gott, der stets auf seine Ehre bedacht ist, wird äußerst zornig, wenn er sieht, dass jemand das, was ihm wohlgefällt, ignoriert und aktiv versucht, es zu untergraben, indem er sich den schändlichsten Taten widmet. Der gesegnete David berichtet: "Mit Zügeln und Zaumzeug sollst du ihre Kiefer fassen, die sich dir nähern. Die Wunden des Sünders sind zahlreich" (Psalm 31,9.10). Gott bestraft die Sünder, indem er ihnen seinen Zorn auferlegt und sie durch unbarmherzige Menschen als Vollstrecker seines Gerichts über die Gottlosen einsetzt. Es geschieht jedoch oft, dass diejenigen, die als Werkzeug seiner Strafe auserwählt sind, sich über die Bestraften erheben und sogar über den, der ihnen diese Macht anvertraut hat.

Er antwortet, als würde er schmunzeln: "Hast du nicht das Land erobert, das höher ist als Babylon und Halani? Das bedeutet: 'Ich habe noch nicht die Herrschaft über alles erlangt; das Gebiet, das über Babylon und Halani hinausgeht, gehört nicht zu meinem Reich, wo die Säule errichtet ist.' Vielmehr bezieht er sich auf die uralte Säule, die auf dem Feld von Siennaar errichtet wurde. Daher sagte er: 'Kommt, und bevor wir uns voneinander entfernen, lasst uns eine Stadt und eine Säule bauen, deren Spitze bis zum Himmel reicht' (1. Mose 11,4). Der Name Halan wird in den Schriften nicht erwähnt; ich nehme jedoch an, dass dieses Land in der Nähe von Babylon liegt. Denn Babylon hat seinen Namen von der Vermischung der Sprachen, die der Herr vollzogen hat, um die Eintracht des Bösen zu zerstreuen. Die Schrift erklärt, dass der Name dieses Ortes 'Vermischung' bedeutet (vgl. 1. Mose 11,9), auf Hebräisch Babel."

Und Assyrien erklärte: Siehe, Karchemis, das ich noch nicht besetzt habe, soll mir ebenso verbleiben wie Halneh, das ich bereits erobert und verwüstet habe. Und Emath, das noch intakt ist, soll für mich das Gleiche sein wie Arpad, das mir die Tore geöffnet hat. Und Samaria vor mir ist wie Damaskus. Auch Jerusalem, das auf seinen Herrn setzt, soll mir gleich sein wie Damaskus und Samaria, die ihr Vertrauen in ihre Götzen setzten und von meinen Vorfahren bezwungen wurden.