Jesaja 42,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Land Judäa im Süden grenzt an eine ausgedehnte Wüste, die von Sarazenen und Arabern bewohnt wird, und es wird gesagt, dass die dort lebenden Menschen zurjenigen Zeit durch Christus Gnade und Heil erlangen werden. Die Namen der in der Wüste liegenden Dörfer und Städte sind Prigradia, Kidar und Petra, die bis heute im arabischen Raum ihren Namen behalten haben. Diese Menschen, wie bereits erwähnt, sind zutiefst abergläubisch; das heißt, die Bewohner dieser Gegenden haben sich gänzlich von Gott entfernt, da sie unreinen Geistern dienen. Doch durch die Verkündigung des Evangeliums und den Glauben an Christus sollen sie an der Berufung und dem Heil Anteil erhalten. Der Prophet, der schöne Füße hat, verkündet ihnen mit den Worten Freude und erhebt seine Stimme, als käme sie von oben, und sagt: „Freue dich, du Wüste, und diejenigen, die in Kidar wohnen, sollen sich freuen.“ Dies ist ein wunderbares Zeugnis für die Macht und Größe unseres Erlösers, der auch die hartnäckigsten und widerspenstigsten Herzen mühelos zähmt und sie dazu bringt, von alten Irrtümern abzusehen, das Beste zu wählen und sich der Wahrheit zuzuwenden. Dies wird durch die Worte des Hesekiel vorausgesagt, der sagt: „Ich will das steinerne Herz aus ihrem Fleisch entfernen und ein fleischernes, d. h. ein weiches Herz geben, damit sie erkennen, dass ich der Herr bin“ (Hesekiel 11,19; Hesekiel 20,20).

Darauf hinweist auch der Prophet, indem er sagt: „Die Wüste soll sich freuen und das Gefolge. Und die, die von den Höhen des Berges rufen, die Gott die Ehre geben und auf den Inseln seine Taten verkünden – wer auch immer sie sein mögen, sie sind es wert, anerkannt zu werden.“ Nichts hindert uns dabei, die Berufenen selbst zu begreifen, die in Petra, einer hohen und gebirgigen Stadt, keine Lieder mehr auf falsche Götter singen, sondern vielmehr Gott verherrlichen, der sie erleuchtet und zur Wahrheit geführt hat. Mit Recht können sie auch als göttliche Jünger von den Gipfeln der Berge bezeichnet werden; zu denen der Prophet an anderer Stelle sagt: „Steig hinauf auf den hohen Berg, du, die du Zion die frohe Botschaft verkündest, erhebe deine Stimme mit Kraft, du, die du Jerusalem die frohe Botschaft bringst: erhebe dich, fürchte dich nicht“ (Jesaja 40,9). Und tatsächlich predigten sie mit großer Kühnheit und wollten sich vor niemandem verstecken, sondern waren für alle sichtbar, wie eine Stadt auf einem Berg; ihr Wort war nicht verborgen, sondern wurde mit großem Mut verkündet, wie es bereits erwähnt wurde. Denn dies hat ihnen auch der Erlöser selbst aufgetragen, indem er sagte: „Was ich euch sage in der Dunkelheit, das sollt ihr im Licht reden; und was ihr mit euren Ohren hört, das sollt ihr von den Dächern verkünden“ (Matthäus 10,27). So gaben sie Gott die Ehre und verkündeten seine Eigenschaften auf den Inseln; denn das Wort der heiligen Apostel und Evangelisten wurde zum Herold der Herrlichkeit des Erlösers. Sie predigten von seiner unaussprechlichen Gottheit und besangen seine überragende Tugend, die nicht unter den Sterblichen, sondern jenseits von allem, was erschaffen ist, und dem Vater wesensgleich ist. Sie berichteten auch von seinen göttlichen Zeichen, die sowohl in Wundern als auch in Worten über all dies hinausgehen; denn die Toten aus ihren Gräbern zu erwecken, das Meer zu trockenem Land zu machen und es passierbar zu gestalten, die Winde zu bezwingen und den Satan mit einem Wort zu überwinden – all diese Taten zeugen von seiner göttlichen Herrlichkeit.

So ist die ganze Erde erfüllt mit der Herrlichkeit des Herrn (Jesaja 6,3); mit der Ankunft Christi werden auf den hohen Bergen und Felsen Kirchen erbaut und Wohnungen geschaffen für die, die Loblieder singen, anstelle derer, die einst ihren Götzen Opfer darbrachten.