Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 10,32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Man bleibt vielleicht einen Tag zu Nob, so wird er seine Hand regen wider den Berg der Tochter Zion, wider den Hügel Jerusalems.

Luther 1912 / Menge

ע֥וֹד הַיּ֖וֹם בְּנֹ֣ב לַֽעֲמֹ֑ד יְנֹפֵ֤ף יָדוֹ֙ הַ֣ר בית־בַּת־צִיּ֔וֹן גִּבְעַ֖ת יְרוּשָׁלָֽ͏ִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Gedanke, der hier zum Ausdruck kommt, bedarf einer näheren Erläuterung. O Hügel, so wird gesagt, was bedeutet, dass jene, die in Jerusalem Macht, Einfluss und Autorität über andere ausüben, angesprochen sind. Mit diesen Worten wird entweder auf die heiligen Propheten oder auf die Priester selbst verwiesen. Tröste den Berg, das heißt meine Tochter Zion. Tröste sie, gleichsam als würdest du sie sanft berühren und ihr Haupt anrühren, damit sie auf dem richtigen Pfad bleibt. Welcher Weg ist das? Es handelt sich offensichtlich um den Weg des Vertrauens auf Gott. Denn es wurde verheißen, dass er den Assyrer befreien und retten, stürzen und die Furcht vor ihm vertreiben, das Joch zerbrechen und sie von aller Drangsal befreien wird.

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Dies wird jedoch geschehen, wenn sie auf diesem Weg beharren, sprich, wenn sie in ihrem Vertrauen auf Gott unerschütterlich bleiben. So tröstet nun den Tag, also die Zeit, die günstig für das Werk ist, und bemüht euch, eure Gedanken darauf zu konzentrieren; denn die Wahrheit kann nicht täuschen, und Gott kann kein Unrecht sprechen. Denn wenn er etwas verheißen hat, wird er es in seiner Fülle erfüllen, sofern wir ihn mit unserem Glauben ehren und mit reinen Gedanken dem gefallen, der das Heil verheißen hat. Auch von den Heiligen empfangen wir Trost, denn sie ermutigen uns: Widersteht dem Teufel, und er wird vor euch fliehen (Jakobus 4,7); und der Engel des Herrn umgibt die, die ihn fürchten, und wird sie erretten (Psalm 33,8). Ebenso sagt er durch den Mund Davids über jeden Menschen, der auf ihn vertraut und seine Hoffnung auf ihn setzt: "Wenn du auf mich vertraust, will ich dich erretten; wenn er zu mir ruft, will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in seiner Not, ich will ihn erlösen und verherrlichen" (Psalm 90:14, 15). Denn wer ihn verherrlicht, verherrlicht den Retter und Herrn aller, Jesus Christus, durch den und mit dem dem Vater die Ehre gebührt mit dem Heiligen Geist in alle Ewigkeit. Amen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Text beschreibt die Ankunft und den Weg des assyrischen Königs, während er von Ägypten nach Jerusalem zieht. Seine Bewegung wird von Angst und Schrecken begleitet, sowohl in den Städten, die er passiert, als auch bei den Bewohnern der umliegenden Gebirge. Er wird zuerst in Aioth ankommen, in Eile weiter nach Magron marschieren und seine Vorräte in Mahmas lagern. Diese Vorbereitungen deuten darauf hin, dass er fest entschlossen ist, die Städte zu erobern. Während seines kurzen Aufenthalts in Gava wird die benachbarte Stadt Rama erschreckt, und die Tochter Gallims wird so klagen, dass es den Anschein hat, als würden Pferde wiehern.

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Daraufhin wird gewarnt: Die Bewohner von Laisa und Anathoth sollen sich bereitmachen und dem Einfluss des kommenden Königs widerstehen. Besonders die Bewohner der Hügel sind aufgerufen, sich zu stärken und zu kämpfen. Es wird beschrieben, dass der König seine Hand über die Stadt Zion erheben wird, um sein Missfallen zu zeigen, da eine so kleine Stadt es wagt, sich seiner Autorität zu widersetzen.

Die Auslegung des hebräischen Textes wird ebenfalls thematisiert, indem einige Namen und Stellen aus der LXX-Übersetzung als ungenau gekennzeichnet werden. Es wird darauf hingewiesen, dass bei der Überlieferung des Textes einige wichtige Informationen fehlen könnten. Der Schreiber betont, dass in Zeiten der Bedrohung durch übermächtige Gegner die Bewohner dazu aufgerufen sind, einander Trost zu spenden und in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit standzuhalten.

Zudem wird auf den prophetischen Auftrag hingewiesen, die Tränen der Tochter Zion zu lindern und zur inneren Umkehr aufzurufen. In Anlehnung an die Schrift ermutigt dieser Text, sich auf Gottes Verheißung zu verlassen und trotz angespannter Umstände standhaft zu bleiben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.