Johannes Chrysostomus
Die Notwendigkeit des Wassers wird so gravierend sein, dass selbst versierte Handwerker von diesem Mangel betroffen sein werden.
Und die Fischer werden trauern; und alle die, so Angeln ins Wasser werfen, werden klagen; und die, so Netze auswerfen aufs Wasser, werden betrübt sein.
וְאָנוּ֙ הַדַּיָּגִ֔ים וְאָ֣בְל֔וּ כָּל־מַשְׁלִיכֵ֥י בַיְא֖וֹר חַכָּ֑ה וּפֹרְשֵׂ֥י מִכְמֹ֛רֶת עַל־פְּנֵי־מַ֖יִם אֻמְלָֽלוּ׃
3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Die Notwendigkeit des Wassers wird so gravierend sein, dass selbst versierte Handwerker von diesem Mangel betroffen sein werden.
Diese Worte können in Übereinstimmung gebracht werden mit dem, was wir zuvor erwähnt haben. Denn das Land Ägypten, das reich an Gewässern war, ließ der allmächtige Gott austrocknen, sodass es denjenigen, die die Seen und Flüsse überqueren wollten, möglich war, dies ohne Schwierigkeiten zu tun. Somit wurde das Land Ägypten in zwei Gebiete unterteilt. Eine Gruppe lebt auf fruchtbarem Boden und betreibt im großen Stil Weinbau; die andere Gruppe lebt an den Seen und nutzt die Ressourcen, die sie bieten; sie fischen, schneiden Papyrus, stellen Papier her und weben feine Leinenwaren. Die Menschen, die an den Seen wohnen, werden Hirten genannt, da sie viele Rinderherden haben, obwohl es an Brot, Wein und anderen Gütern mangelt.
Wenn das Wasser dann versiegt, werden sie durstig; denn sie graben in den Ufern und schöpfen Wasser, während die Flüsse und Kanäle austrocknen. Es wird ein Mangel an Wasser in allen Tümpeln des Schilfs und der Spreu herrschen, und alles, was in den Gewässern gedeiht, wird verwelken, sodass die Fischer und die Flachsspinner klagen werden, ebenso jene, die mit diesen Materialien Bier herstellen, die alle in großer Not sein werden. Bei Wasserknappheit werden sie Mangel an allem empfinden, was ihnen Freude bereitet und sie mit Lebensnotwendigem versorgt. Daraus wird ersichtlich, was wir aus dieser Geschichte lernen können. Wenn jedoch jemand den Wassermangel anders interpretieren und subtilere Überlegungen anstellen möchte, wird er trotzdem das Ziel nicht verfehlen, indem er das Wasser mit der leeren und unvernünftigen Redekunst der hellenischen Philosophen vergleicht, mit Fischen, Papyrus und Schilf, die im Element des Wassers wachsen – all dies ist Teil der Menschenmenge. Die Fischer und diejenigen, die ihren Lebensunterhalt aus den Gewässern ziehen – sie sind in der Lage, die einfache Volksmenge zu fangen und sie irrezuführen, eben wie mit einer Rute. Diese werden seufzen und trauern und ihre Seelen bedrückt sein, wenn ihr Geist untätig ist; und durch den Vergleich mit dem Wasser wollen wir zum Ausdruck bringen, dass, wenn es vollständig austrocknet, auch alles, was sich davon nährt, vertrocknen wird. Sie stellen Bier her; denn sie bieten nicht den Wein an, der das Herz des Menschen erfreut, sondern leiten in Selbstgefälligkeit eine falsche und unnütze Lehre ab, die nur in bedeutungslosem Gerede besteht. Darin liegt, glaube ich, ein Hinweis, wenn gesagt wird, dass sie feines Leinen und gekämmten Flachs produzieren. Denn Belanglosigkeiten bilden für sie den Anlass für geistreiche Diskussionen, sind jedoch völlig nutzlos und von schädlichen Einbildungen durchzogen. Denn Bier ist kalt. Die Ägypter haben ein kaltes und trübes Getränk; so ist es auch mit ihrer Rede und ihren Lehren, die den Durst nicht stillen, sondern eher anheizen und denjenigen, die sie konsumieren, Unannehmlichkeiten bereiten und durch die starke Kälte unheilbare Krankheiten hervorrufen.
Die Fischer, was für die Herrscher Ägyptens steht, werden sich erheben. Der Prophet warnt hier die Ägypter vermutlich vor einer zweifachen Bedrohung: dem Angriff der Assyrer und dem Wassermangel in den Flüssen, was wiederum zu Nahrungsmangel führen wird.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.